吳升觀摩東籬子以泥灰“煉丹”，然后如法炮制煉就真丹，如果傳出去，必然是件驚世駭俗的事情，可丹成后，卻被東籬子批評(píng)，說(shuō)他煉的丹沒(méi)有靈性。

    冤不冤？

    吳升覺(jué)得不冤。

    東籬子之前就告訴過(guò)他，煉丹一定要將領(lǐng)悟的道融合進(jìn)去，換句話說(shuō)，每一枚靈丹，煉的都是道，如此方有神韻，如此才能出高品質(zhì)靈丹。

    吳升近幾年煉丹，習(xí)慣了大批量復(fù)制，怎么可能在每一枚靈丹中融合所謂的道呢？

    先不說(shuō)他能不能辦到，就算能辦到，他肯定也不會(huì)這么干。烏參丸也好，生骨丹也罷，一煉就是上千枚，每天要開(kāi)十多爐，哪里有那個(gè)工夫去融合什么道？

    包括他教導(dǎo)黃蓮煉丹的每一步，都是為了節(jié)省步驟、儉省靈材、提高成丹率，和東籬子提倡的煉丹之法完全是南轅北轍，對(duì)著來(lái)的。

    可一旦涉及高品質(zhì)靈丹，吳升這一套就出現(xiàn)問(wèn)題了。

    比如他一直在孜孜以求煉制羨門(mén)子高的龍虎金丹、文摯的生元丹、桑田無(wú)的避水丹這樣的上品靈丹，哪怕有現(xiàn)成的靈丹在手，至今依然無(wú)法煉成，總覺(jué)得差了些什么，如今想來(lái)，恐怕就是東籬子說(shuō)的道。

    再比如他迄今為止唯一掌握的上品靈丹——六味地黃丸，雖說(shuō)能夠煉制，但效果始終比稷下學(xué)宮的正品長(zhǎng)壽丹遜上三分，通過(guò)沈月娘反饋的消息，以及服用者沈止的直接感受，一個(gè)療程（三枚）六味地黃丸，對(duì)人的延壽效果大概三年多不到四年，而稷下學(xué)宮的正品則是妥妥的五年。。

    這就是差距。

    因此吳升誠(chéng)意求教：“前輩之前曾經(jīng)提及煉道入丹一事，可我思來(lái)想去, 也琢磨不定, 究竟什么樣的道能煉入靈丹之中？又該怎么煉？”

    東籬子捋須回答：“道有不同, 每個(gè)人有每個(gè)人的機(jī)緣，此為本一，旁人是學(xué)不來(lái)、領(lǐng)悟不通的, 這怎么好說(shuō)？但道不僅為一，卻又化身億萬(wàn), 有一點(diǎn)可以提示于你, 你煉丹是為了什么？循著這個(gè)問(wèn)題去想, 或能解其真義。”

    好吧，吳升暫時(shí)就順著這條思路去琢磨。

    煉制天相丹的目的, 自然是為了隱瞞身份，易容化妝，不為別人察知, 這里面又是什么道呢？

    吳升當(dāng)然有自己對(duì)道的理解, 而且正如東籬子所言, 他的道是分化萬(wàn)億的, 目前當(dāng)然沒(méi)有領(lǐng)悟那么多，僅僅百余條定理而已。

    如果將對(duì)這些道的理解煉入靈丹, 首先面臨的問(wèn)題便是如何將這些云紋打入靈丹之中？

    云紋能打入氣海，用于構(gòu)建氣海島嶼，那是因?yàn)闅夂u嶼最初是按照青妙玄功來(lái)塑造的, 依托太極球進(jìn)行觀想，以太極球中的陰陽(yáng)魚(yú)轉(zhuǎn)化靈沙, 然后構(gòu)建氣海，從頭到尾都建立在云紋的基礎(chǔ)上, 不停打入云紋就如同不停加固或者拓展其框架結(jié)構(gòu)，一切都順理成章。