第二章:柳白、柳亦青

      若玉連城沒有猜錯,那道意志就是傳說中的“昊天”。

      天道,在絕大部分世界是個虛無縹緲的概念,是法則的集合體。

      但在這個世界中,天道是擁有一定自我意識,是客觀而規(guī)則的存在。

      玉連城雖強(qiáng),但可也不認(rèn)為自己能和一個世界意識抗衡,若那昊天對他生出興趣,免不了是一番麻煩事。

      所以他很快離開了。

      不過在“誅仙”世界中,他得到七卷天書,并將自身所學(xué)化作歸藏九道。不談九道最強(qiáng),可自成一界的“唯我道”,單只是“玄機(jī)道”就能混淆天機(jī),讓昊天的意志無法精確的鎖定他。于是,他重返這方世界。

      不過來到這方世界后,麻煩也就很快來了。

      麻煩的具體體現(xiàn),就是西陵神殿源源不斷的追殺。

      之所以會被追殺,原因有兩點(diǎn)。

      一來,這個世界正派修行都是感知天地之息,然后和諧共存,控制元?dú)鈱常鼫?zhǔn)確的說應(yīng)該是像天地借力而用。

      而如玉連城這般,納天地元?dú)庥隗w內(nèi),化作自身真氣,以己身作為一個小天地,則被視為魔宗修行法門。

      而身為天地者,唯昊天而已。

      吸納天地元?dú)馊塍w而修,就是逆天而行,大逆不道,就是入魔。

      入魔將元?dú)饧{于體內(nèi),不但雪山氣海很難承受,極有可能爆體而亡,更是對昊天的褻瀆。

      西陵神殿供奉昊天,是在俗世的最大宗教,他們一旦發(fā)現(xiàn)有入魔之人,就會不予余力的進(jìn)行追殺。

      玉連城進(jìn)入這方世界后,偶然情況下曾施展過自己的修為,被無處不在的西陵神殿發(fā)現(xiàn),故而要不死不休的追殺他這個入魔之人。

      二來,西陵神殿明面上的最高統(tǒng)治者,就是“西陵掌教”。

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