等著，等著魚上勾。

    意想不到的好消息讓張宣開心了一下，隨即認真說：

    “會不會令人不齒？首先我是沒有的。其次即使有，你也得咽下去，因為時代在發展，我們不能跟時代對抗。

    生活就是要你學會接受，包括接受‘不齒’，這是生活的一部分。如果生活全是花好月圓，我們就不需要“風聲”了。

    一句話：歷史與人性是兩條長河，真正的英雄能同時趟過。我想做這個英雄?！?br/>
    陶歌靜靜聽著，良久，她鼓掌說，“掩卷沉思，心緒紛紜，我好羨慕你?！?br/>
    張宣笑了笑，玩笑問：“你還是愛看“風聲”的，對吧？”

    陶歌笑著點頭，接著說：“最后一問，我們前面談到博爾赫斯，讓人不免想到中國當代先鋒文學鼎盛時代，你也是從那兒出發的。

    但我留意了下，從今天的中國小說格局看，你是少有的能夠將先鋒傳統轉移和安放在當下，并在當下激發出新的創作活力的作家。

    先鋒小說家普遍征用的“元敘事”、“第一人稱敘述策略”、“非道德化視角”、“解構歷史”、以及“語言策略”等技藝，這些在你小說中被運用得嫻熟老到。

    從整個寫作觀來看，你不再按照傳統和先鋒、雅和俗、宏大和個人等等來建立自己寫作的精神譜系和邊界，而是自由地調動諸種寫作資源。

    而且，先鋒注重的只是小說的結構變化和敘事策略，從小說的世界觀看，隱隱約約感到你在向卡夫卡式體制對人壓抑的現代命題靠近。”

    張宣想了想說：“先鋒文學慢慢少了，將來可能連氣味都聞不到。

    為什么會這樣？

    因為先鋒文學的現場是建立在精英閱讀的舞臺上，而今天精英閱讀的臺面已經在逐漸坍塌。

    未來是互聯網的世界，互聯網讓眾聲喧嘩，把精英趕下臺，成散兵游勇，隨時可能遭大眾群毆。精英如虎落平川，失勢了，失聲了，無力發行“新鈔票”，也不想發行了。所有歌聲——文字也是歌聲——都有表演的訴求，當精英的歌唱無人聆聽，甚至只能被刻薄，閉上嘴也許是唯一選擇。

    風聲中，我小說里的人物都被困限在高墻里，人性被重壓、異化。但也許讀者津津樂道的是諜戰，是故事：這不是精英的聲音，是大眾的喧嘩。這是令很多人沮喪的事情，但這是現實，恐怕也是未來?！?br/>