崔恒在天圣宮內(nèi)得到了仙界第六境萬(wàn)法歸一的突破方法。

    原理很簡(jiǎn)單，就是將烙印在不死之身上的法則之力煉入不死真性之中。

    這就是所謂的“萬(wàn)法歸一”。

    現(xiàn)在崔恒通過(guò)檢查天圣至尊體內(nèi)這塊無(wú)極金仙層次的不死真性，發(fā)現(xiàn)這塊不死真性上已經(jīng)有了一絲比較微弱的靈性，就像是一個(gè)正在孕育的生命。

    堪稱(chēng)是弱化了無(wú)數(shù)倍的元嬰。

    可就算是這樣微弱的力量，其本質(zhì)也是超過(guò)原本的金仙之力的。

    因此，在成為無(wú)極金仙之后，只要讓體內(nèi)的不死真性獲得足夠的法則之力，就可以促進(jìn)自身的生命本質(zhì)提升，從而達(dá)到更高的境界，獲得更加強(qiáng)大的力量。

    這看起來(lái)似乎沒(méi)有什么問(wèn)題，是一種比較常見(jiàn)的修煉思路。。

    即是將分散的力量統(tǒng)一凝練，同時(shí)以更高層次的靈性作為引子，對(duì)生命本質(zhì)進(jìn)行提升。

    實(shí)際上，如果不死真性是武者自己修煉出來(lái)的話(huà)，這確實(shí)是沒(méi)有什么問(wèn)題。

    可問(wèn)題就在于不死真性上有著明顯的人工痕跡。

    這是人造之物！

    并且在修煉的過(guò)程中，是需要吞服消化這種人造物才能突破成為金仙。

    這就意味著，從金仙這個(gè)境界開(kāi)始，走這條路徑的武者所進(jìn)行的一切修煉，最終成就的都不是自身。

    而是體內(nèi)的這一塊不死真性。

    當(dāng)武者走這條道路達(dá)到萬(wàn)法歸一境的時(shí)候，其自身的一切修煉所得全都聚集在了這塊不死真性上。

    從某種意義上來(lái)說(shuō)，這個(gè)時(shí)候武者的軀殼已經(jīng)沒(méi)有什么存在的意義了。

    其自身存在的唯一價(jià)值，就是這塊不死真性。