因此，若一些相鄰或者距離較近的星空都有生命星辰，并且這種星空的數(shù)量超過三個(gè)，就會(huì)被整合起來劃分為“界”。

    也即是所謂的“萬(wàn)界”。

    當(dāng)然，還有部分極其強(qiáng)大的星空會(huì)被單獨(dú)稱作一界，其勢(shì)力范圍或許會(huì)直接包括相鄰的十幾個(gè)星空，是為“自成一界”。

    六千八百年前神秘毀滅的九霄云天界，就是自成一界, 據(jù)說其最巔峰的時(shí)代, 有超過二十位圣者, 威震寰宇，橫壓星空。

    至于“諸天”，則是只存在于典籍記載中, 幾乎沒有人真正見過。

    傳說“天”是極其特殊的存在。

    “天”雖然存在于宇宙之中，卻又無(wú)處不在, 本質(zhì)高于萬(wàn)界, 甚至高于這浩瀚宇宙, 交織億萬(wàn)大道，無(wú)窮法則, 蘊(yùn)含著仙界終極的奧秘。

    因此，諸天幾乎不在正常的討論范疇，可以忽略不計(jì)。

    崇陽(yáng)星就是“五景界”的五個(gè)生命星辰之一, 而且是其中最為強(qiáng)大的一個(gè)。

    有三大仙門：九死天門、幽冥圣教、瘟皇宮。

    每一個(gè)仙門都有一位萬(wàn)法歸一的圣者。

    在圣者之下, 明面上的無(wú)極金仙加起來有五十多個(gè), 金仙更是足足有三百多個(gè)。

    九死天門是這三大仙門之中最強(qiáng)大的一個(gè)。

    無(wú)極金仙有二十七個(gè), 金仙更是超過一百五十個(gè)，治下有無(wú)數(shù)大小門派家族無(wú)數(shù), 統(tǒng)治的百姓更是數(shù)以億計(jì)。

    值得一提是，崇陽(yáng)星的體型極其巨大，至少是道周星的一百倍。

    在講過崇陽(yáng)星的情況之后, 李程又講了一下五景界中其他四個(gè)星辰的情況，堪稱是知無(wú)不言言無(wú)不盡。

    他這是力求在崔恒面前表現(xiàn)的好一些, 爭(zhēng)取抱上大腿。