死亡是什么？

崔恒知道各種各樣的解釋，他自己也進(jìn)行過(guò)各種各樣的思考。

可從未如現(xiàn)在這樣般直面死亡。

寂滅、空無(wú)、寧?kù)o之類的韻味浮現(xiàn)在了他的感知當(dāng)中。

除此之外，便是永恒的黑暗。

站在生命根源的盡頭，崔恒看到的是一片漆黑，是一切的終結(jié)，是一無(wú)所有。

死亡根源具現(xiàn)出來(lái)的起源之地是什么？

其實(shí)就是死亡本身。

當(dāng)把生命根源參悟透徹之后，不僅可以在一切活著的生命身上看到死亡，也可以在一切物質(zhì)的身上看到死亡。

他看到的恒星終將探索，星海終將崩潰，萬(wàn)物都終將毀滅，宇宙也將一步步走向最終的寂滅。

與其說(shuō)是死亡，不如說(shuō)是終結(jié)。

這讓崔恒想到了他在《昊鈞傳》里看到的創(chuàng)世傳說(shuō)，那兩位與原初世界一起誕生的無(wú)上存在。

初始與終結(jié)。

“如果沒(méi)有猜錯(cuò)的話，即便這混沌海中的無(wú)盡宇宙已經(jīng)在原初世界之外，依舊是在初始與終結(jié)的影響之下，死亡應(yīng)當(dāng)是終結(jié)概念的演化。”

崔恒的內(nèi)心若有所思，眼瞳里的金色火焰無(wú)比明亮，照徹了寰宇，輕嘆道，“初始與終極，真是不知那是何等的境界，我的修為還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，必須盡快將死亡根源完全參悟。”

在看到“死亡”的同時(shí)，崔恒也明悟了參悟死亡的方法。

由于死亡具現(xiàn)的起源之地就是死亡本身，所以只有在死亡出現(xiàn)的時(shí)候，才能進(jìn)行參悟。

接下來(lái)他要做的，就是尋找正在發(fā)生的死亡。