“知行合一！………”

書(shū)中仙白胡子亂動(dòng)，就像他此時(shí)的意識(shí)。

這四個(gè)字有使人振聾發(fā)聵之效。

洪康道：“簡(jiǎn)而言之，“知”指的是思想認(rèn)識(shí)、道德觀念、事物之理，“行”指的是道德踐履、實(shí)際行動(dòng)。”

書(shū)中仙腦子里頓時(shí)閃過(guò)一些相似的句子。

“非知之艱，行之惟艱，”

“聽(tīng)其言而觀其行，”

“耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之，”

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行，”

“真知即所以為行，不行不足謂之知………”

書(shū)中仙腦中猶如翻江倒海，面上低頭思索，有什么東西好像在沖擊著他的內(nèi)心。

片刻后，書(shū)中仙嘆道：

“知行合一，難如登天！~”

“自古以來(lái)，關(guān)于“知”和“行”的關(guān)系，各人有各人的看法。”

“有的偏重于“知”，強(qiáng)調(diào)“知難行易”、“知先行后”；有的人偏重于“行”，強(qiáng)調(diào)“知易行難”、“行高于知”。”

“誰(shuí)都能夠自圓其說(shuō)，是以，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。”

洪康說(shuō)道：“雖如此，但此二者，都在不同層面肯定兩者互相依存、不可分離的辯證統(tǒng)一。”

“言為心聲，行為意動(dòng)，“誠(chéng)意正心”才能“修齊治平”。”