春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯紛爭(zhēng)，戰(zhàn)事頻繁，練兵習(xí)武更是得到空前的重視和發(fā)展。

    同時(shí)，諸子降世，百家爭(zhēng)鳴。

    各種思潮井噴。

    武藝不僅僅是在各大軍事貴族手里，還逐漸走到了民間。

    道家老子就提出了“歸根復(fù)命”的內(nèi)煉學(xué)說(shuō)，“或噓或吹”、“綿綿呵其若存“的吐納功法，又講述了“長(zhǎng)生久視”的理想。

    莊子亦有「心齋」、「坐忘」之類(lèi)的內(nèi)煉方法。

    鬼谷吐納、術(shù)士方術(shù)、巫蠱之術(shù)、血?dú)庥补Α?dǎo)引服氣……

    各種奇功異術(shù)層出不窮。

    但是有的功夫?qū)ι眢w造成了很大的副作用，之后要么被改良，要么被拋棄。

    例如：吳越之戰(zhàn)。

    吳國(guó)劍士劍利術(shù)精，用的是群戰(zhàn)之術(shù)，以眾擊寡，妙用孫武子兵法；越國(guó)劍術(shù)套路起初用迷惑人的劍法，當(dāng)被擊破后又用死拼硬打的劍法。

    都是非常原始，處于摸索之中。

    之后有“越女”阿青出世，其劍術(shù)精辟、理法精奧，竟以一根綠竹竿突破千名甲士，打進(jìn)越國(guó)王宮，留下“越女神劍”之傳說(shuō)！！

    兩漢至魏晉時(shí)期，丹學(xué)發(fā)展。

    各種丹道大家紛紛提出自己的丹學(xué)理論。

    同時(shí)佛家入中原，自此，有了儒釋道三家。

    武術(shù)在與文化的交融中逐漸與養(yǎng)生相結(jié)合。然而由于當(dāng)時(shí)玄學(xué)盛行，沒(méi)有哪種理論可以以一統(tǒng)萬(wàn)，導(dǎo)致大家的修行還是各修各的。

    有人通過(guò)煉丹追求長(zhǎng)生不老。