張玄慶做了個道禮：“福生無量天尊，多謝洪居士，貧道感激不盡。”

    張玄慶這段時間才見識到了武功高強有多好用。

    按理說，他的“天師”之位是圣上親封，最是正統(tǒng)。

    可那些不服的親族門人根本不把他放在眼里，按照舊例，【天師府】麾下各個宮觀，所受的香火得上交三成到主宮。

    可這些年是一分都沒有看到！

    現(xiàn)在，在洪康的幫助下，那些宮觀負(fù)責(zé)人不敢有異心，至于如何收回該有的香火？香火配額多少？

    那就得靠自己了。

    …………

    【敕書閣】，二層。

    洪康拿著一本《峴泉集》，這是那位“道門碩儒”張宇初的著作。

    “凡寒暑之變，晝夜之殊。天之運而不息者，昭而日星，威而雷霆，潤而風(fēng)雨霜露;地之運而不息者，峙而山岳，流而江海，蕃而草木鳥獸。”

    “一皆囿于至虛之中，而不可測其幽微神妙者，所謂道也，理也…………”

    在《生神章·序》中說：“萬物皆自一氣而生，氣分而太極判，兩儀、四象、五行各位乎氣之中，由五行之氣布而萬匯生，生之無窮。”

    洪康念念有詞，心中推敲。

    這是一種以道為主，太虛為體，氣為質(zhì)，陰陽五行為用的體系。

    似乎有著“先天一氣”的思想。

    但是當(dāng)洪康翻完了整本《峴泉集》，也沒有發(fā)現(xiàn)具體的修行法門。