眉冷如鋒，身上的氣息清靜，它并非是刻意如此，只是因?yàn)樯硖幐叨砼匀巳悸赃d于他所養(yǎng)成的驕傲自然。

    

    他的話(huà)不多，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不是在給予旁人莫大壓力。

    

    場(chǎng)中無(wú)人發(fā)出聲音，都在靜靜觀(guān)看，他們隱隱猜測(cè)，今日這場(chǎng)辯或許會(huì)流傳天下也說(shuō)不定。

    

    俞子期看著寧北，或者說(shuō)是在看著他掌心上托著的那塊骨頭，略微沉默了片刻后說(shuō)道：“得其所黃，不可謂無(wú)黃；得其所堅(jiān)，不可謂無(wú)堅(jiān)。而之骨也，之于然也，非三也？”

    

    他站在三的角度上，這是寧北扔給他的辯，所以他必須要接著。

    

    眾人聽(tīng)著這場(chǎng)激烈的辯論，都是不自禁的沉浸了進(jìn)去，就連秦長(zhǎng)魚(yú)的身子也是下意識(shí)做得更端正了一些。

    

    俞子期并不曾用白話(huà)，而是很正式的使用辯論之時(shí)的述說(shuō)古言，這就證明他對(duì)這場(chǎng)看似玩笑般的二三之辯十分重視。

    

    這句話(huà)的意思是既然見(jiàn)到了黃，就不能說(shuō)沒(méi)有黃，而且摸到了堅(jiān)，那自然是有堅(jiān)的，而那塊骨頭也是切實(shí)擺在那里的，既然有黃，有堅(jiān)，又有骨，那這就是堅(jiān)黃骨。

    

    既然是堅(jiān)黃骨，自然是為三，而并非是二。

    

    人群往外無(wú)聲的散開(kāi)了些，繡衣使和禮部的人不知從哪里拿出了一本書(shū)冊(cè)開(kāi)始認(rèn)真的記錄了起來(lái)，豎起耳朵生怕錯(cuò)過(guò)一個(gè)字。

    

    寧北的目光平靜，緩緩的閉上了雙眼說(shuō)道：“視不得其所堅(jiān)而得其所黃者，無(wú)堅(jiān)也；拊不得其所黃而得其所堅(jiān)，得其堅(jiān)，無(wú)黃也。”

    

    眾人眼前發(fā)亮，禮部的那位老學(xué)究更是滿(mǎn)臉通紅，就連握筆的枯瘦手掌都是不可察的顫抖了起來(lái)。

    

    七錄齋的楊依依眉頭皺的更深了些，長(zhǎng)老陳瑯這時(shí)候臉色更不好看，但卻知曉不能發(fā)作，只能強(qiáng)行忍著。

    

    俞子期臉上的表情在不自禁之間變得更加認(rèn)真起來(lái)，跪坐的姿勢(shì)也變得鄭重起來(lái)。

    

    這是辯的規(guī)矩，他覺(jué)得有些意外，意外神朝年輕一代除了洛留之外還有人能與他坐而論道，可也就僅僅只是意外而已，甚至都無(wú)法讓他那雙清冷的眉毛稍稍搭下一些。

    

    他看著寧北，繼續(xù)道：“天下無(wú)黃，不可以視骨；天下無(wú)堅(jiān)，不可以謂骨。堅(jiān)、黃不相外， 藏三，可乎？”

    

    他從假設(shè)上再度將自己的觀(guān)點(diǎn)加深，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)黃骨三者藏為一體，來(lái)反駁寧北的觀(guān)點(diǎn)。

    

    “精彩，實(shí)在是精彩。”