看到上面記載的內(nèi)容，寧北整個(gè)人的神經(jīng)瞬間緊繃到了極點(diǎn)，他萬萬沒有想到，這間神殿并不是數(shù)千年沒有人來過，如果按照這個(gè)筆記上所記載的內(nèi)容來看，起碼已經(jīng)有一萬五千年的時(shí)間沒有人跡。

    

    教皇，九位紅衣大主教，須彌古教。

    

    第二本書上就寫了這么多的內(nèi)容，卻讓寧北的心里翻涌起了驚濤駭浪，他無論如何也想不到，這座神殿竟然是一萬五千年前叛出神主教會的那位教皇所在過的地方。

    

    他在應(yīng)天府的藏書閣上看到過關(guān)于神隱與神主教會分離出去的真正秘辛。

    

    雖說是秘辛，但其實(shí)也就是幾句話的內(nèi)容，教皇羲試圖重新與神明取得聯(lián)系，遂前往須彌古教搭建通天路，一年沒有消息，一年后，教皇羲帶領(lǐng)九位紅衣大主教脫離神教，創(chuàng)下神隱。

    

    而神教則是由當(dāng)時(shí)的另外一位圣人也就是教皇羲的師弟擔(dān)任新的教皇。

    

    自此開始神戰(zhàn)。

    

    直到后來九位紅衣大主教陸續(xù)戰(zhàn)死，通天路消失，教皇羲被斬殺，那場持續(xù)了千年的神戰(zhàn)方才由明轉(zhuǎn)暗，自那以后神朝創(chuàng)立，天地間的勢力格局持續(xù)到了現(xiàn)在都不曾變過。

    

    他將第二本書放下，沉默了片刻后又拿起了第三本書也就是桌面上的最后一本筆記看了起來。

    

    這上面的字跡有些凌亂，依舊工整，只是相較于前兩個(gè)筆記有細(xì)微差別，就像是執(zhí)筆的人心緒不定，導(dǎo)致落筆紛亂。

    

    “與神的溝通依舊沒有得到回復(fù)，就連祭祀也沒有反饋，看來問題應(yīng)該不是出自光明室上...”

    

    “最后一次與神交流是在二百年前，但因?yàn)樯窳λト醯木壒蕦?dǎo)致只能陸續(xù)聽清三個(gè)字，自，戰(zhàn)，生，這是什么意思...”

    

    教皇羲似乎有著寫日記的習(xí)慣，又或者是思考時(shí)候的小習(xí)慣，喜歡將自己思考的問題和思考的過程寫下來。

    

    寧北越看則是愈發(fā)心驚，因?yàn)樯厦婧杖粚懼衩魇窃龀鲞^回應(yīng)的，要知道現(xiàn)在世界對于神明是否存在的態(tài)度已經(jīng)愈發(fā)模糊了，也就只有各大派才會知道神明是的確存在的，但隨著痕跡的衰減已經(jīng)愈發(fā)的不確定。

    

    而且傳聞已經(jīng)十?dāng)?shù)萬年都不曾出現(xiàn)過神跡，可教皇羲的記載在一萬五千二百年前是出現(xiàn)過神跡的。

    

    所以他們才會前往須彌古教，寧北皺著眉，繼續(xù)往下看。

    

    “二百年的神跡不顯，神域或許是出了問題，可神域是否存在，降下神跡的是神還是天，我不能再等了...”

    

    這是最后一本書上的最后一句話。