廣陵道默然不語(yǔ)，宋南打著哈欠，松散的道袍穿在身上，看上去就像是沒(méi)有睡醒一樣，昏昏欲睡。

    

    儒院的林長(zhǎng)老端坐身姿，面上含笑，滿臉儒雅。

    

    洛留同樣是跪坐在那里，稚嫩的面孔遮掩不住體內(nèi)精純的浩然之氣。

    

    白馬寺是標(biāo)配，一位上次見(jiàn)過(guò)面的戒律長(zhǎng)老，一位護(hù)法金剛，還有佛子年殊，和前兩次見(jiàn)面時(shí)候比較起來(lái)，年殊看上去仿佛成熟了不少，目光平和中正，并不因?yàn)榕c寧北有仇怨在身就故意開口攪局什么，看上去就像是一個(gè)旁觀者。

    

    三大派是如此，除了南開郡的其余十二郡也是如此，包括七十四爵，廟堂諸公，五大氏族。

    

    七錄齋的琳瑯長(zhǎng)老一雙妙眼始終在秦牧的身上，一刻也不曾離開。

    

    徐白柳目光低垂，面無(wú)表情。

    

    無(wú)牙兒用余光看著四周，臉上一副看好戲的表情。

    

    西蜀劍閣并不在意眼前發(fā)生的事情。

    

    神主教會(huì)那位紅衣大主教卻在靜靜看著眼前，一幕也不肯錯(cuò)過(guò)。

    

    神朝的衰敗和日暮西山并不是一蹴而就的，而是在這個(gè)過(guò)程中每一件發(fā)生的小事堆砌在一起，才能夠讓這個(gè)偌大神朝，龐大勢(shì)力，如堤壩一樣坍塌。

    

    妖國(guó)也在看著這場(chǎng)好戲，瑯一面上帶著溫和的笑容，眼中的譏諷卻是根本不加掩飾。

    

    論起實(shí)力妖國(guó)和神朝差的多，天下十方圣人，神朝獨(dú)占其五。

    

    妖國(guó)兩位，七錄齋，西蜀劍，神主教會(huì)各一位。

    

    如果不是神朝當(dāng)中五位圣人不團(tuán)結(jié)，神朝廟堂內(nèi)斗嚴(yán)重的話，妖國(guó)說(shuō)不定早就已經(jīng)被消滅了。

    

    雖說(shuō)和歷代神皇一向主張的格局穩(wěn)定也有不小關(guān)系，但歸根結(jié)底，還是因?yàn)樯癯冀K在內(nèi)耗，導(dǎo)致沒(méi)有辦法擰成一股繩。

    

    就像是一個(gè)大人和孩童打架，固然大人看上去穩(wěn)贏，可若是這個(gè)大人的四肢當(dāng)中有三肢不聽(tīng)使喚，又或者是四肢各走各的方向，那未必就能夠勝得過(guò)這個(gè)孩童。

    

    所以神朝的日暮西山對(duì)于天下人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)提升各自勢(shì)力的機(jī)會(huì)，尤其是對(duì)于妖國(guó)來(lái)說(shuō)，就更是如此。