古人云，文以載道，哪怕是通俗小說也隱藏著意識形態(tài)在里面。秦德威所要利用的就是這點，用洪荒文慣例大反派西方教隱喻西洋人就不說了。

    只是具體修改起來還要略花心思，無非就是從前一波佛國未遂，如今又要來一波更西邊的。

    其他還有不少私貨可以塞，又比如借闡教、截教、西方教關(guān)系，讓人更能理解傳統(tǒng)華、夷和新來西洋人的關(guān)系。

    又比如對大道的哲學和物理學的闡釋，將法寶與技術(shù)原理掛鉤等等，所圖無非就是盡可能影響讀者。

    不過秦德威對吳承恩布置完任務，察言觀色發(fā)現(xiàn)這門生完全沒有積極性，忍不住就訓斥道：

    “我給了你舉人功名，不說是師恩如海也是恩重如山了，不然你年近四旬啥也不是，將來就跟以前的文衡山一樣兩手空空！

    讓你寫本小說，都要推脫不愿！如果不想認我這個老師就明說，我也不強迫你！”

    你一個《西游記》的原著，中了舉人后居然不想寫小說，沒門！

    在原本歷史時空里，吳承恩嘉靖十年、十三年、十六年、十九年連續(xù)鄉(xiāng)試落榜，然后大受打擊，才開始編《西游記》。之后一輩子也沒中舉，和文征明一樣。

    而在本時空，吳承恩嘉靖十六年被主考官秦德威取中為舉人，目前滿心功名仕進的想法，心態(tài)當然與另一個時空不同。

    鄉(xiāng)試鬼門關(guān)都過來了，如果再中了進士就是正經(jīng)出身官僚，將來指不定出將入相，誰還想寫小說啊！

    被秦老師劈頭蓋臉訓斥了一頓，吳承恩連句嘴都不敢還，只能接下了任務。

    沒法子，在讀書人的倫理里，鄉(xiāng)試會試座師和門生的關(guān)系，也就比君臣、父子差一個檔次了。

    秦德威的銳利視線又掃向歸有光，冷不丁的問道：“你心里有沒有產(chǎn)生被殺雞駭猴、敲山震虎、指桑罵槐的感受？”

    本來心有戚戚然的歸有光猛的打了個哆嗦，滴水不漏的答道：“老師教訓吳兄也是應該，我有幸一起聆聽，大有所得！”

    秦德威嘆道：“我也是為了你們好！你們能在我這里寫作，都是修來的福報啊，你們?nèi)ハ胂雽懥撕芏嘣娢膮s沒有用的人，與他們相比，你們已經(jīng)很幸運了！

    將來如果入仕，就憑你們這個經(jīng)歷，皇上就能記住你們！所以等于給了你們一條終南捷徑，這都是為師我的苦心！”