翰林院眾人搞不懂秦德威的自豪感從何而來，但也不能不佩服秦德威的勇氣。

    因為大家都知道，彈劾一個正當紅的、上升時期的權(quán)臣，是風險很高的事情，無異于逆流而上。

    而且在當前，嚴嵩就相當于“新禮制”的代表，彈劾嚴嵩很容易就會被皇帝認為是對“新禮制”的不滿。

    這才是最要命的，你秦德威就不怕被皇帝誤判？前戶部左侍郎唐胄如今還在詔獄里吃牢飯呢！

    卻說嚴嵩從嚴尚書變成了嚴閣老之后，可謂是春風得意，仿佛年輕了十歲。

    雖然他也承受了很多異樣的目光，但總體形勢還是好的。

    而且嚴閣老相信，這些異樣的目光會隨著時間的流逝而逐漸淡化的。

    當年被千夫所指的議禮派，不也都善終了嗎？霍韜雖然依舊沒人緣，但還是穩(wěn)穩(wěn)的身居高位。。

    除此之外，嚴閣老也很明白，當前自己最重要的事情就是徹底終結(jié)大禮議，建立新禮制，這是皇帝賜予自己的使命。

    “稱宗入廟”四個字看著簡單，其實不只是九月十一當天的廟禮，而是前后一系列復雜儀禮組合。

    入廟之前禱告祖宗，文武百官加誥命夫人都要出動的入廟之禮，恢復明堂大饗古禮，最后還要敬告皇天上帝，樁樁件件全都要仔細準備。

    嘉靖皇帝對各種禮法十分講究和敏感，所以不能輕忽，必須辦好了。

    所以嘉靖皇帝才會讓他嚴嵩以大學士兼任禮部尚書，全權(quán)調(diào)動太常寺、光祿寺、鴻臚寺等相關(guān)禮制衙門的一切資源。

    除了禮制事務(wù)，對嚴閣老而言第二重要的事情，就是處理好與首輔夏言的關(guān)系。

    所幸的是，夏言心里雖然不爽，也失去了往日的親近，但目前還不認為他嚴嵩是威脅。

    大概在夏言心目里，只是認為他嚴嵩擅作主張，投機成功了而已。

    所以嚴嵩很清醒的判斷出，只要自己繼續(xù)在夏言面前保持卑躬屈膝的謙卑姿態(tài)，不在內(nèi)閣公然爭權(quán)，吃軟不吃硬的夏言縱然不爽也下不了狠手。

    只要夏首輔礙于表面風度不發(fā)狠，那么自己就能茍在內(nèi)閣偷偷發(fā)育，對初期而言這就足夠了。