說時遲那時快，面對突然襲擊，秦德威沒有時間長考，稍有猶豫都可能會引起來自寶座上的猜忌。

    對現(xiàn)代人來說，這種禮制都是虛頭八腦的事情，但對于眼下這時代的人們來說，這是國之大事。

    假如秦德威此時當著嘉靖皇帝的面說，興獻帝生前連個真皇帝都沒做過，就是追封的一個虛號，憑什么入太廟？

    那秦德威的官場生涯就可以直接結束了，到底是被發(fā)配還是能回老家，全看嘉靖皇帝臨時心情。

    秦德威腦子瘋狂轉(zhuǎn)著，然后慢吞吞的說：“對于獻皇帝稱宗入廟之事，臣之前聞所未聞，也沒有特別想過，今日突然才聽到。

    但臣做事向來有個習慣，就是先想難處，先把困難想在前面。

    所以方才就一直在想，獻皇帝稱宗入廟的事情，難點在哪里？似乎難點不止一個。”

    眾人大部分都聽懂了，秦德威這兩段話，翻譯過來就是：

    “我沒說這事不行，我就是說這事很難辦，所以需要多想想怎么辦。。到底怎么個難辦，讓我再拖延時間想想。”

    很好，很官僚。

    然后秦德威繼續(xù)說：“想了一會兒，還真想出三個難處。

    第一個就是獻皇帝神主的次序，到底應當居于武宗之上還是武宗之下？”

    這個難點，還是從老師張學士那里聽來的，正好用上了。

    “第二個難處，以目前廟制，太祖往下至武宗，列祖列宗神主恰好都在，但神室已經(jīng)滿了。

    獻皇帝神主入太廟，就要往外祧出祖宗神主，這個動靜是不是有點大。”

    太廟的坑位并不是無限的，而是有固定數(shù)目的，滿了就往外祧，同時一般太祖可以萬世不祧。

    傳統(tǒng)上是天子七廟, 而本朝太祖的設定是九廟。

    但嘉靖皇帝這個人喜歡修改禮制, 將九廟制度又改得很復雜, 現(xiàn)在是介于九廟和七廟之間的制度。