大明太廟的格局是這樣的，在嘉靖朝之前，雖然也號(hào)稱(chēng)天子九廟，但一直是同堂異室結(jié)構(gòu)。

只是因?yàn)榛饰粋鞒惺鹿侍啵袝r(shí)候五室，有時(shí)七室，有的進(jìn)來(lái)又出去，細(xì)細(xì)說(shuō)起來(lái)也是一筆亂賬。

不管是幾室，同堂異室的意思就是所有坑位同在一個(gè)大廟內(nèi)，每位祖宗的神主牌位都只有單間。

嘉靖皇帝這個(gè)人雖然中后期的最大興趣愛(ài)好是修仙，但在前期，他的最大愛(ài)好其實(shí)是研究禮制，也經(jīng)常大刀闊斧的變更禮制。

其中新建太廟就是嘉靖皇帝禮制改革標(biāo)志性成果之一，這座新太廟建成于嘉靖十四年。

與舊太廟相比，新太廟最大的變化就是從同堂異室制度變成了“都宮別殿制”。

也就是每個(gè)沒(méi)被祧出的祖宗都有一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的廟殿，不用擁擠在一座大廟內(nèi)。

今夜燃燒的太廟，就是這座建成才六年、象征著嘉靖朝禮制改革成果的新太廟。

雷鳴伴隨著大風(fēng)，仁壽宮正殿里，嘉靖皇帝臉色鐵青的站著，等待最終的結(jié)果。嚴(yán)嵩和陶仲文在旁邊侍立，大氣也不敢出。

不知何時(shí)，外面下起了雨。久旱逢甘霖本來(lái)是天大的好事，但誰(shuí)能料到打雷把太廟燒了。

沒(méi)人想奏報(bào)這種觸霉頭的事情，結(jié)果最后還是嘉靖皇帝的大伴黃錦被推了出來(lái)。

但黃錦也不敢說(shuō)太多，用最簡(jiǎn)短的話(huà)奏報(bào)說(shuō)：“火起于仁廟，借風(fēng)勢(shì)而蔓延，太祖及昭穆群廟盡毀，惟獻(xiàn)廟獨(dú)存。”

嘉靖皇帝一腔準(zhǔn)備遷怒的火，頓時(shí)就沒(méi)發(fā)出來(lái)，硬生生憋回去了。

獻(xiàn)廟就是嘉靖皇帝親爹獻(xiàn)皇帝所在的廟殿，當(dāng)初為讓獻(xiàn)皇帝“稱(chēng)宗入廟”也是鬧出了好大風(fēng)波，嚴(yán)嵩就是借此而上臺(tái)的。

其他所有廟都焚毀了，只有獻(xiàn)皇帝的廟保存了下來(lái)，似乎像是個(gè)運(yùn)氣極好的偶然事件。

但明眼人一聽(tīng)就明白怎么回事，肯定是救火的人在能力有限的情況下，只全力保護(hù)獻(xiàn)廟了。

就沖著這份忠誠(chéng)和心意，皇帝你但凡講究點(diǎn)孝道，也不好意思胡亂遷怒別人救火不力了。

小人物生存的智慧，可謂是處處都有。