直到嘉靖十四年乙未科會試開始，張學(xué)士還是如夢如幻。沒想到這輩子還能當(dāng)一次主考官，收上三百來個進(jìn)士門生。

    雖然不明真相，但是張學(xué)士憑直覺也能感到，自己能當(dāng)主考官，絕對與秦德威有關(guān)系。

    感覺認(rèn)識了秦德威后，生活就變得豐富多彩了，這秦德威是不是有旺師命？

    做人要知恩圖報，所以應(yīng)該投桃報李啊。

    說起這會試的考試過程，與鄉(xiāng)試幾乎是一模一樣的。

    鄉(xiāng)試是八月初九、十二、十五三場，會試則是二月初九、十二、十五三場。

    據(jù)說大明開國后制定科舉制度時，制定完鄉(xiāng)試程序，然后直接復(fù)制了一遍就是會試程序。

    細(xì)微的區(qū)分有一些，但也是無關(guān)緊要的差別。

    比如會試入場搜檢，會更溫柔體面一些，畢竟能參加會試的都是舉人老爺了，不是酸秀才。

    而且大部分舉人，也不會冒著丟掉寶貴舉人功名的風(fēng)險去夾帶舞弊。

    又比如，會試同考官比鄉(xiāng)試多一倍左右。南直隸鄉(xiāng)試同考官是九個，但嘉靖十四年會試同考官則是十七個。

    以后同考官還會膨脹到十八個甚至二十來個，形成一個人文名詞叫“十八房”。

    十七個同考官，與鄉(xiāng)試一樣是以五經(jīng)分房，其中最多的還是詩經(jīng)易經(jīng)，最少的依然是春秋經(jīng)和禮經(jīng)。

    鄉(xiāng)試春秋經(jīng)是一房，會試春秋經(jīng)則是兩房。

    其實只說人數(shù)，這次會試考生四千多，比起南直隸鄉(xiāng)試考生三千一百人，也就多了一千來人。

    具體到春秋經(jīng)舉子，多了六七十個而已，總數(shù)二百五左右。

    這就意味著，假如某主考官想去春秋經(jīng)房搜卷，負(fù)擔(dān)不會增加太多......

    如果想去詩經(jīng)或者易經(jīng)房搜卷，那可能就要在一千多份試卷里搜索。