李長(zhǎng)庚因此看著畢自嚴(yán)和溫體仁沒(méi)有說(shuō)話(huà)，沉默片刻后，才道：“二公說(shuō)我迂腐也罷，說(shuō)我愚笨也罷，但李某始終不覺(jué)得這樣的行為能代表我中華文明！皇天無(wú)親，唯德是輔，我泱泱中華，當(dāng)使外番對(duì)我畏威而慕德，而不是強(qiáng)吞其國(guó)，多行不義，早晚必被反噬！”

    畢自嚴(yán)則微微一笑道：“閣老所言，仆會(huì)替你轉(zhuǎn)奏陛下，但請(qǐng)閣老不要指望朝廷會(huì)因?yàn)槟愕囊庖?jiàn)而改變，因?yàn)闊o(wú)論是君心還是民意，以及朝中大臣們多數(shù)人的想法，都不希望再以禮治國(guó)！而是以“忠”治國(guó)！”

    “忠？何為忠？”

    李長(zhǎng)庚聽(tīng)畢自嚴(yán)說(shuō)后，便問(wèn)了起來(lái)。

    “太史公曾言：‘夏之政忠。忠之敝，小人以野，故殷人承之以敬。敬之敝，小人以鬼，故周人承之以文。文之敝，小人以?xún)w，故救僿莫若以忠。三王之道若循環(huán)，終而復(fù)始。’

    大明初以禮治國(guó)，然天下持禮者不能上行而下效，故禮崩樂(lè)壞，而不適合為國(guó)之政也！

    如今，當(dāng)回到夏之前，以忠為政！忠者，誠(chéng)也！無(wú)論是對(duì)內(nèi)對(duì)外，都當(dāng)示之以誠(chéng)，方是當(dāng)今天下執(zhí)政之要！”

    “朝廷不承認(rèn)莫臥兒帝國(guó)據(jù)有印度半點(diǎn)的合法性，并明確告訴莫臥兒之國(guó)，令其自動(dòng)獻(xiàn)出印度半島，往別處遷徙，便是示之以誠(chéng)！亦如之前不承認(rèn)羅剎國(guó)對(duì)西伯利亞及東西伯利亞的擁有也是示之以誠(chéng)！”

    畢自嚴(yán)說(shuō)道。

    “元輔，以下官看，就是我欲討伐你，會(huì)直接告之于你，你當(dāng)準(zhǔn)備好挨打，且你一定會(huì)挨打！便是示之以誠(chéng)。是此意否？”

    溫體仁問(wèn)道。

    “沒(méi)錯(cuò)！對(duì)內(nèi)也一樣，一旦明確告訴天下士民和外邦，大明要興兵印度半島，那朝廷就不能不興兵，否則便是不誠(chéng)！而以致于，國(guó)家失信于民，失信于外邦。”

    畢自嚴(yán)回道。

    “元輔還真是會(huì)捏造新的治國(guó)之論，好一個(gè)以忠治國(guó)，無(wú)非是尊重‘契約’二字吧？”

    李長(zhǎng)庚冷笑著問(wèn)了起來(lái)。

    “沒(méi)錯(cuò)，就是尊重契約，治國(guó)當(dāng)信守承諾，說(shuō)要怎么做就怎么做！”

    畢自嚴(yán)回道。

    ……