朱燮元這時候回道。

    “說到讀書人，學劣之害，也就是生員之害，一直也是地方一大問題。”

    朱由校這時候回道。

    “倒也不全是，縱然有讀書人包攬詞訟、結社要挾官府，但不排除，有讀書人因為自己見識在百姓之上，且也比百姓更熱衷于天下公正之事，故而愿意替百姓挺身而出，抵制貪官污吏一些不德不法之事?！?br/>
    盧象升則提出了自己的不同看法。

    朱由校則點頭道：“讀書人乃有知識之人，公共事務也的確需要他們監督，但得防止他們借著監督公共事務之名義，操縱輿論，把控朝政?！?br/>
    朱由校說后就看向了劉鴻訓等輔臣，且頗為嚴肅地道：“諸位愛卿應該清楚，神廟之朝，首輔王錫爵曾問東林黨魁顧憲成，廟堂之令，天下人必反對，而顧憲成則回答說，天下人所倡之事，廟堂也必反對?！?br/>
    “朕可不希望，將來朝廷政令，會因為這些讀書人操縱輿論，而使得朝廷每出一道政令，就必被反對，而使朝廷之政令不能施行?！?br/>
    “現在還好，朕所頒之令，無論是免徭役還是免農賦什么的，基本上不用百姓配合，便可惠于百姓，但若將來若發生瘟疫、洪災這類需要百姓配合官府的應急之事，一些別用用心之讀書人，如那些對朝廷所行之政久蓄不滿之心的，他們一旦蠱惑百姓不配合官府可如何是好，官府可以對他們用非常之手段，但能對百姓用非常手段？”

    朱由校說到這里就道：“朕素來是狠厲慣了，為大愛大義倒是不介意行大惡之事！但朕相信，諸位愛卿當并不愿意看見朕為一項救萬民之事，而屠上千鬧事之民，如此，既有悖漢人同胞當以情相待之仁，也不利于社稷處于一種寬和之狀態?！?br/>
    劉鴻訓等聽后皆也認真思索起來。

    他們的確也不愿意看見，朱由校像之前一樣用大開殺戒的方式，強行革新除弊。

    故而，這時候，歷史上也算是東林黨的盧象升毅然站了出來，道：“陛下！士為天下萬民言事，本無可厚非，之所以出現不利社稷，則是因為結黨，而結黨則源于科舉之競爭！”

    “本來文無第一，但因為科舉，偏偏讓天下讀書人在文才方面就有了高低之分，而文才高者，自然也就成了黨魁，也是學閥，可掌一縣、一府、乃至一省之文脈！而該地之士子，為求富貴，就需要附和該學閥，這學閥也就靠此控扼當地文脈，進而控制朝政！”

    “以卿之意，不能讓學閥出現，而要不讓學閥出現，就不能讓讀書人在文才上有高低之分，如狀元、榜眼、探花，以及會元、解元之流，也不能存在，存在就等于朝廷在給其一種文才最高之榮譽的同時，也給了其操縱一地文脈與政事的特權？”

    朱由校問道。

    “陛下圣明！不讓學閥出現，就得阻止士子在文才上比高低之心，臣也是從陛下將孔、孟、荀三圣并封為至圣先賢，而意在不令天下獨尊一圣人為王，且言中華豈有一圣人的行為中得到了啟發，狀元、榜眼之類，其實只對士子本人和士林有用，有助于其為其功名富貴互相傾軋，但對朝廷而言，沒有多大意義，朝廷選經世濟民之能臣，從來不是看起文才高低就行的！”

    盧象升回道。