臣記得，皇長(zhǎng)子在海寧任知縣期間，曾上本說江南一帶，同姓宗族之勢(shì)力甚大，而這就造成朝廷統(tǒng)治地方需要依靠這些大族，也使宗族個(gè)人難逃被宗族控制之命運(yùn)，而不能抉擇自己之職業(yè)、婚姻！

    故，皇長(zhǎng)子建言，分割江南大族，強(qiáng)制使江南大族分家且異地遷居，鼓勵(lì)個(gè)人擺脫宗族束縛，自己決定自己的命運(yùn)，理由是大明現(xiàn)在需要更多的年輕人去創(chuàng)造新的事業(yè)，而不是被宗族束縛著，繼續(xù)只從事科舉之業(yè)，想必元輔是受皇長(zhǎng)子的影響。”

    朱由校點(diǎn)了點(diǎn)頭：“嗯，朕記得他上過這道本，同姓大族，分遷異地，是利于國(guó)家社稷的，工業(yè)化的大明也需要通過瓦解宗族勢(shì)力，讓個(gè)人有更多的自由，從而滿足文明的發(fā)展需求，宗族只有在傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)時(shí)才有存在的意義，而對(duì)于工業(yè)社會(huì)的大明而言，如果將來真要大規(guī)模推廣職工持股的工廠，那就得避免因?yàn)樽谧尻P(guān)系而讓工廠變成任人唯親的地方！朕這個(gè)兒子，去了地方歷練一下，還是有進(jìn)步的。”

    “陛下，照這么說，朝廷應(yīng)該允許個(gè)人脫離自己的宗族，而朝廷也當(dāng)不將宗族其他人所犯之事，牽連到此人身上，如此必利于天下大族瓦解。”

    溫體仁回道。

    “沒錯(cuò)！發(fā)諭旨給皇長(zhǎng)子，讓他著令輔臣們擬詔于天下，凡宣布脫離宗族者，今后根據(jù)審查情況，減輕或不再受株連之罪?！?br/>
    朱由校說道。

    至此，大明的司法進(jìn)入到了一個(gè)新時(shí)代。

    即宗族之人犯大罪，自己可以不受株連。

    但前提是，你得和宗族斷絕關(guān)系。

    這也算是朱由校順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求而做出的司法改動(dòng)。

    在以往，只要事涉大罪，都會(huì)株連的，只是株連的族數(shù)有差別。

    這也是沒辦法的事，誰讓古代農(nóng)耕社會(huì)是以宗族的方式為基本單位生活呢。

    可眼下，大明隨著工業(yè)的發(fā)展，社會(huì)的基本單位已經(jīng)發(fā)生變化。

    或者說人們不再需要以宗族的方式為社會(huì)基本單位生活。

    工人和其他城市市民甚至已經(jīng)可以以一個(gè)小家庭甚至以個(gè)人為基本單位進(jìn)行生活。

    而農(nóng)村，因?yàn)楣俑毮茉黾?，如水利建設(shè)、公路建設(shè)，且族中有功名的縉紳已經(jīng)沒有免稅特權(quán)，而沒了投獻(xiàn)的必要，且路引制度也取消了，農(nóng)民流動(dòng)性增強(qiáng)，所以，宗族的存在也沒有以前那么重要。

    在這個(gè)背景下，朱由校改動(dòng)司法，不再嚴(yán)格行株連之事，允許個(gè)人脫離宗族，算是順應(yīng)時(shí)代的一個(gè)舉動(dòng)。