而有的人，為求中第，自然是無所不用其極，如資本家會因為追逐利潤而賣掉勒死自己的繩索一樣，許多讀書人為了功名富貴，在科舉中，也因此互相攀緣、廣結(jié)門戶，因此不惜違反律法，觸犯大罪，而行賄考官，買通關系。

    如歷史上的崇禎六年，復社領袖張溥在蘇州大宴文震孟、項煜，公然私托其會試時助楊維樞、吳鐘巒入選會元。

    崇禎十年，吳偉業(yè)與夏曰瑚密商，暗做手腳，終于讓孫以敬奪得會元。

    而吳偉業(yè)自己能夠高中會元，也是因為有周延儒、李明睿與其父親私交很好。

    所以，真正只懷揣著治國平天下之志，而對功名富貴執(zhí)念未深的士大夫，則或多或少因為不愿采取太低劣的手段，而不能中第。

    故而，中第的進士里，真正欲治國平天下的士子越來越少。

    好在，如今的大明，自朱由校即位后，大幅度擴招會試與鄉(xiāng)試名額，也就使得許多更愿意選擇治國平天下為畢生信念的士子中第。

    尤其是像顧炎武這些于后世留名的厲害人物，在這個時代，被朱由校直接注意到，而得以很快就做官，為大明做事。

    而歷史上，像顧炎武這些人只會因為心思純正，而一直科舉不第，且因此一直準備科舉而勞心費力，蹉跎歲月，直到屢試不第數(shù)次，且看清了官場世情之骯臟后，才醒悟過來，不再執(zhí)拗于科舉，覺得不做官，也能濟世救民，進而因此著書立說，最終成為一代大家，等到后世，其名聲反而超過，與他同時代取得功名富貴的那些臺閣公卿之人。

    作為皇帝的朱由校也選擇了“貧者漸富、富者不貧”的理念，而不愿意只讓貧者愈貧、富者愈富。

    這也就使得在大明中央帝國，朝廷會主動干預市場經(jīng)濟的自由發(fā)展。

    因而，只追求功名富貴的人，在大明本土也就過得很不開心。

    畢竟朝廷讓他們這些只追求功名富貴者，不能任意逐利也就算了，還不能讓他們生活崇豪竟奢。

    朝廷的確是既要貧者漸富，而已富者不能回到貧困的狀態(tài)。

    因為朝廷是要天下皆富。

    故而，朝廷現(xiàn)在通過禁止土地加租和土地交易，而逼得這些富貴者，也不能揮金如土。

    徐階之曾孫，徐念存就生活奢靡，常愛斗富競奢。