“就是，解注四書(shū)五經(jīng)的書(shū)卻沒(méi)被選上多少，這簡(jiǎn)直是亂來(lái)！”

    “《西游記》、《西廂記》這種雜書(shū)也算是代表大明文盛之作？真是令人捧腹！我儒家正統(tǒng)之學(xué)何時(shí)竟在這代表文化之盛上不如這些雜書(shū)了！”

    “還有這《金0瓶0梅詞話》，文人內(nèi)部傳閱也就罷了，怎能推薦于世人，這不有意宣揚(yáng)世人之丑惡?jiǎn)幔绕涫怯袆?shì)之家！”

    不少大明朝的文臣士大夫因此對(duì)這頗為反對(duì)，且議論紛紛，甚至一些文官還上疏要求抵制雜學(xué)，要求朝廷獨(dú)尊理學(xué)。

    朱由校對(duì)此只覺(jué)得好笑，因?yàn)檫@些士大夫自己都做不到“存天理、滅人欲”，恪守朱子之學(xué)，卻要求朝廷和天下人恪守其道。

    這讓朱由校不得不承認(rèn)的是，很多時(shí)候，禁錮華夏漢文化發(fā)展的往往就是正統(tǒng)文人們自己在禁錮，在阻止發(fā)展。

    這些人不會(huì)知道現(xiàn)在他們所鄙夷的《西游記》在后世會(huì)養(yǎng)活多少導(dǎo)演明星和網(wǎng)文作者。

    雖然很多文臣士大夫反對(duì)把雜學(xué)話本什么的以官方的名義拿出來(lái)提倡推崇，但這不妨礙朱由校在文化領(lǐng)域所做的新政。

    因?yàn)橹煊尚Ｍ瞥绲臅?shū)籍作品又不是為了迎合文人士大夫們的利益需求，而是要引導(dǎo)文人多創(chuàng)作一些揭發(fā)自己權(quán)貴士紳階層丑惡一面，以及達(dá)到啟迪民智、達(dá)到對(duì)底層老百姓進(jìn)行寓教于樂(lè)的目的。

    換句話說(shuō)，就是引導(dǎo)文人們服務(wù)百姓，服務(wù)國(guó)家。

    而服務(wù)國(guó)家方面則是通過(guò)創(chuàng)作更多具有傳播同化能力的作品以增強(qiáng)大明帝國(guó)文化影響力。

    朱由校可是很清楚后世一些國(guó)家是如何利用動(dòng)漫、影視等文化作品影響別國(guó)青少年的。

    而且，在朱由校看來(lái)，許多文人不擅長(zhǎng)八股文章，因而科場(chǎng)失意，這些人往往也會(huì)對(duì)朝廷產(chǎn)生不滿(mǎn)。

    所以，他認(rèn)為自己這個(gè)皇帝可以用這種讓崇文寺每年推薦有優(yōu)秀作品的文人進(jìn)入翰林院的方式來(lái)讓這些失意文人減少對(duì)朝廷的不滿(mǎn)之心，同時(shí)也能給其希望，使其不至于因?yàn)榭茍?chǎng)不行而那么絕望，從而達(dá)到促進(jìn)帝國(guó)長(zhǎng)治久安的目的，另外還能促進(jìn)帝國(guó)文化更加興盛，何樂(lè)而不為呢。

    當(dāng)然，朱由校也希望大明有文人可以再寫(xiě)出一部《西游記》這種有助于傳播漢文化的作品，只要能有，他不會(huì)吝于封官賜銀。