“議議吧，趁著老五請(qǐng)示羅剎國(guó)君主和貴族示好后該如何對(duì)待的機(jī)會(huì)，也說說該如何對(duì)待這些外夷的貴族，包括他們的君主。”

    朱由校此時(shí)對(duì)著自己的輔政大臣和在京成年皇子們說了起來。

    “這些外夷的貴族們對(duì)我們已經(jīng)沒有存在的必要！”

    劉鴻訓(xùn)先說了起來，且持起象笏回道：

    “一則，我們現(xiàn)在滅他們，如皇長(zhǎng)子殿下所言，是為了給我們的工業(yè)品增加市場(chǎng)，所以需要讓外邦之民具備消費(fèi)能力，而要讓他們具備消費(fèi)能力，就必須革這些貴族的命！”

    “二則我們需要把他們的財(cái)產(chǎn)分給外邦之民，總不能讓我大明自己出錢給外邦之民消費(fèi)吧。”

    “沒錯(cuò)，外邦貴族素來對(duì)大規(guī)模生產(chǎn)，而不具備等級(jí)表示，且顯示不出尊貴感的工業(yè)品不怎么感冒！他們需要的是手工藝品，可我們的手工藝品不缺市場(chǎng)，我們國(guó)內(nèi)的富有階層就能消化，別說權(quán)貴官僚，就是尋常百姓，也開始追求奢侈之物，而求時(shí)髦，不再只在乎價(jià)格是否便宜、質(zhì)地是否耐用，現(xiàn)在一直是工業(yè)品缺市場(chǎng)，這些外邦貴族已經(jīng)沒有存在的必要。”

    溫體仁也跟著說道。

    “不只如此，這些外邦貴族往往才是內(nèi)心最不愿漢化的人，他們之所以能成為貴族，往往是當(dāng)?shù)匚幕系念I(lǐng)袖，不除之，會(huì)影響文明統(tǒng)一的進(jìn)程。”

    盧象升說道。

    “但他們的貴族既已表現(xiàn)出愿意歸順之意，我們不能不對(duì)其懷仁，如此豈不道義有虧？”

    皇次子朱慈燦這時(shí)候表達(dá)了不同意見，且補(bǔ)充道：

    “且朝廷有意吞并全球，重新建立以我漢人貴族為統(tǒng)治階層的天下，那將來自然是要滅其他外邦的，若對(duì)已愿意歸順的貴族直接殺掉，那后面的各外邦豈不會(huì)殊死抵抗，進(jìn)而增加我們統(tǒng)一全球的難度？”

    “至少其君主不可饒恕！”

    回京的孫傳庭這時(shí)候回道。

    “君主可以饒恕！只要君主愿意歸順！不然，依舊會(huì)影響吞并全球的大計(jì)！”

    朱慈燦繼續(xù)回道。

    “君主不能輕易饒恕！不但君王不能輕易饒恕，有罪大惡極之刑的貴族也不能輕易饒恕，都需要被審判，不然我們就沒有了吞并他們的正義性！”