畢自嚴(yán)聽后如醍醐灌頂，道：“陛下圣明！令臣頓開茅塞，掌中華之權(quán)者，所謀的確不當(dāng)為一國(guó)，而當(dāng)為一文明！臣認(rèn)為可以助藩邦之勢(shì)而驅(qū)蠻夷！”

    “時(shí)局在變，我們的對(duì)手也得跟著變嘛，先不求天下只有一國(guó)，但求天下只有一種文明，所以，對(duì)于中華之外，只要奉行儒家文明，推行漢化，皆可為我大明承認(rèn)其統(tǒng)治，國(guó)內(nèi)有雄心者也可去外開創(chuàng)疆土，自立藩國(guó)，朕也會(huì)以皇家之財(cái)資助宗藩與功勛在外自建國(guó)家，以使儒系國(guó)家增殖，而不像現(xiàn)在這樣過寡！以致于南洋皆蘇丹、西洋盡十字！”

    朱由校很能理解自己的輔政大臣們?yōu)槭裁礇]能有自己一樣的想法。

    他知道，畢自嚴(yán)這些人雖說是這個(gè)時(shí)代的人精，領(lǐng)悟能力很強(qiáng)，基本上自己一點(diǎn)就通，但因?yàn)閺男∷艿降慕逃抢韺W(xué)教育，以致于所獵雖精深但不夠?qū)挿海季S也就容易發(fā)散不開。

    不像他這種后世受通識(shí)教育的人，雖是升斗小民，也常像聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)一樣操心天下局勢(shì)，從各個(gè)層面分析時(shí)局，以解茶余飯后之閑散時(shí)光，且因?yàn)樾畔⑶纴碓粗畯V之快之便捷，也看到了不少國(guó)際政客間的大手筆或者騷操作。

    “改國(guó)家至上，為文明至上，這倒是上上之謀！”

    劉鴻訓(xùn)也跟著附和了一句。

    同畢自嚴(yán)一樣，朱由校只要略微一點(diǎn)撥，他倒也能迅速明白過來。

    跟聰明人說話，最大的好處，就是易使其明白自己之意。

    朱燮元這時(shí)候也跟著說道：“如此看來，當(dāng)以天下文明一統(tǒng)為目標(biāo)，踐行尊王攘夷之念，王者，中華之文化也！”

    “沒錯(cuò)！朕欲讓天下文明一統(tǒng)，而朕當(dāng)為天下儒教之國(guó)唯一之圣皇！”

    朱由校點(diǎn)首回道。

    ……

    “圣皇？”

    朝鮮、倭國(guó)幕府、琉球以及因倒幕之事在明廷唆使下獨(dú)立為國(guó)的薩摩國(guó)、還有平戶奉旨建藩的平戶王朱由崧所派代表，在被大明理藩寺少卿商周祚對(duì)這些代表說起了大明皇帝要加圣皇稱號(hào)，且要與他們組成中華聯(lián)盟，發(fā)揚(yáng)儒家文明的事。

    而因此，這些代表對(duì)此都頗感驚訝。

    商周祚則繼續(xù)說道：“沒錯(cuò)！就是圣皇！你們以后為我大明皇帝陛下上賀表，皆不用再稱大明皇帝陛下，而當(dāng)稱圣皇陛下，因?yàn)榇竺骰实郾菹录葹榇竺髦实郏辔刺煜赂魅逑祰?guó)家之圣皇！”

    “不過，這次本官奉旨召見你們，不只是宣布此事，還有一件事，便是簽訂《儒系文明公約》之事，按照公約，你們有義務(wù)為儒系文明之發(fā)揚(yáng)壯大而做出自己的貢獻(xiàn)，自覺維護(hù)儒學(xué)文明的秩序，而我大明帝國(guó)作為儒學(xué)文明宗主國(guó)，有義務(wù)有償為你們提供一切援助！”