噶爾丹這個自以為是旳愣頭青心滿意足的出了“康熙大汗”的南書房后沒多久，孔圣公就領(lǐng)著岳樂、杰書、熊賜履、索額圖、噶布喇、佟國綱，還有剛剛趕到興慶府的科爾沁親王班底和科爾沁郡王畢里克圖等人進了南書房。

    除了攝政圣公之外，其他八人都是議政王大臣！

    真康熙現(xiàn)在已經(jīng)搞不了類似于軍機處的南書房了......他一敗再敗，早就沒有那樣的威權(quán)了，所以只能退而求其次甚至求其三，搞起來議政王大臣會議。而參與這個議政王大臣會議的主要是三方面的勢力，一是新八旗，岳樂、杰書、索額圖、噶布喇、佟國綱一個代表一個旗，康熙自己則代表上三旗；二是儒宗，攝政圣公和熊賜履就是儒宗的代表；三是外藩蒙古，帶著科爾沁部眾跋涉兩千里跑到土默特川的科爾沁親王班第、科爾沁郡王畢里克圖兩人則代表依舊忠于大清的外藩蒙古。

    如果再延伸一下，這就是個旗人、漢人、蒙古人的頭頭腦腦們一塊兒議政的議政王大臣會議了。

    一群議政在孔圣公這個攝政的帶領(lǐng)下，向康熙太上皇行了揖拜之禮，然后就分頭落座了——現(xiàn)在康熙這邊的磕頭禮也變少了，孔圣公、班底、畢里克圖都是有實力的大軍頭，照理說都能“贊拜不名、入朝不趨、劍履上殿”了，現(xiàn)在只是不磕頭還有把交椅，已經(jīng)很客氣了。

    而孔圣公、班底、畢里克圖三個人都不磕頭還有座位，岳樂、杰書、索額圖、噶布喇、佟國綱他們幾個卻要當(dāng)磕頭蟲，就顯得旗人的地位低于漢人和蒙古人了。

    所以康熙干脆就讓他們也跟著沾光，一塊兒行揖拜禮，也都賜了座。

    不過看著這些個和自己“平起平坐”的攝政、議政，康熙心里真不是滋味啊！

    他可是從小就當(dāng)皇帝的，記憶當(dāng)中別人和他說話都得矮半截，現(xiàn)在好了，都平起平坐了......不過心里再不是滋味，面子上還得繃著，可不能讓人知道“朕心里苦哇”。

    想到這里，康熙的麻臉上就綻放出了得意的笑容：“噶爾丹已經(jīng)答應(yīng)借道了，而且也愿意接管咱們在喀爾喀和河套草原的地盤，這下咱們可就能放開手腳西進了！”

    “這可太好了！”

    “謝天謝地.......”

    “總算有活路了！”

    “祖宗保佑......”

    底下一群議政聽見康熙的話，全都露出了喜悅的表情——這下總算能逃出升天了！

    康熙太上在湖廣之戰(zhàn)和南陽——新野之戰(zhàn)后實行的就是戰(zhàn)略總退卻，就是要放棄地盤，保存實力，然后再用保存下來的實力去打新的地盤。

    這也是為什么他不退回東北老家而是往西北退卻——往東北撤退很快就會無路可退了！

    而往西北撤退的路子就寬了, 只要能通過噶爾丹控制的葉兒羌汗國, 進入哈薩克大草原, 康熙的“低糖軍隊”馬上就能抖起來。