顏元道：“老師, 學(xué)生以為鄉(xiāng)賢本身沒有什么。咱們這邊搞完均田, 這土地?zé)o論是宗族所有，還是村社所有, 都需要有人出來主持土地的分包和蒙學(xué)鄉(xiāng)校，這些人不就是鄉(xiāng)賢嗎？”

    朱和墭點(diǎn)點(diǎn)頭，“可不是嘛, 咱也沒那么多官員可以派......康熙那邊是皇權(quán)不下鄉(xiāng), 咱們的皇權(quán)最多到鄉(xiāng), 下村入宗族是辦不到的。”

    皇權(quán)下鄉(xiāng)下村是有成本的, 朱和墭再怎么會經(jīng)營，也沒法脫離當(dāng)下的生產(chǎn)力搞錢。而當(dāng)下的生產(chǎn)力只能支持官僚機(jī)構(gòu)下鄉(xiāng), 下村入宗族的成本根本無法承擔(dān)。

    而且朱和墭的體系不僅包括官員，還有儒門，和儒官共管的官辦大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)......皇權(quán)下了鄉(xiāng), 小學(xué)當(dāng)然也要跟著下鄉(xiāng)，儒門也要跟著一起下鄉(xiāng)。

    另外, 官員、學(xué)校、儒門下鄉(xiāng)的同時(shí)，新大明的司法、財(cái)政和監(jiān)督體系, 也要跟著一起向下擴(kuò)張。

    這是整個(gè)統(tǒng)治體系的膨脹，成本有多高可想而知。雖然國家的稅收和動員能力, 也會同時(shí)膨脹，但是生產(chǎn)力的發(fā)展也不是一蹴而就的。

    所以在完成工業(yè)革命之前，鄉(xiāng)村和宗族必然是自治的！

    顏元又道：“不過咱們的村社、宗族自治和清妖的所謂鄉(xiāng)賢完全不是一回事。咱們讓村社、宗族自治，目的是讓他們自己管好自己的事兒，并不是為了多收稅。村長和族長也不是咱們指定的，而是村民和宗族中人自己推選的。

    而且咱們同時(shí)還在推行人人有書讀的義務(wù)教育......只要大家都識字了，都有機(jī)會考上鄉(xiāng)小學(xué)、縣中學(xué)、府書院和省里面的大學(xué)堂, 那村社和宗族的頭頭們就不可能一手遮天。”

    顏元思索著又道：“但是清妖的鄉(xiāng)縣卻是配合著包稅法一起實(shí)行的......這實(shí)際上就是一種鄉(xiāng)村土司！

    清妖包出去的不僅是稅，還有王法，還有鄉(xiāng)兵，要不然包稅人根本收不到稅。而且清妖的包稅是要明確包稅人的, 這就等于把一個(gè)鄉(xiāng)的土地封給了一個(gè)人。時(shí)間一長，等到這些包稅人勢力養(yǎng)成了，清妖也就散架了。這種鄉(xiāng)賢包稅法，真的是在引鴆止渴。剛開始的時(shí)候是可以收到不少銀子，時(shí)間一久，呵呵......

    至于吳周的均田法倒是比康熙的辦法強(qiáng)了許多。臣這些日子研究了吳應(yīng)熊的辦法，發(fā)現(xiàn)他其實(shí)就把湖廣一代無田、少田的農(nóng)戶分給了下面的功臣，讓這些功臣派出子弟和家丁，領(lǐng)著他們?nèi)ニ拇ㄈΦ亻_發(fā)。開出來的荒地再均給那些農(nóng)戶、子弟、家丁，同時(shí)又作為吳周那些功臣的封國。

    雖然這也是在搞封建，但是湖廣的貧戶有了出路，四川的荒地也得以開墾，吳周的那些功臣也有了自己的封國，算是一舉三得。吳應(yīng)熊雖然是個(gè)不忠不孝不義之人，但是為政倒還可以。

    其實(shí)這套辦法，咱們這里也有人在搞。福建那邊這幾年就不斷有人被延平王府的人遷去臺灣島種甘蔗。”

    朱和墭聽完顏元的分析，輕輕點(diǎn)頭道：“易直，你馬上和龐思明一起回趟南京，去找黃宗羲，讓他和他的弟子在《儒門旬報(bào)》上寫文章批清妖的鄉(xiāng)賢制。”說著他已經(jīng)笑了起來，“周賠光到底是個(gè)書生，居然想和咱們評理......咱們有東林后繼黃梨洲，講理還講不過他個(gè)賠了夫人又折兵的狗頭軍師？”

    “大王，那周賠光他們幾個(gè)......”龐思明問。

    “查！”朱和墭道，“但是不要打草驚蛇......重點(diǎn)查他們的錢是怎么走的？查清楚的了錢，就查清楚了人！查清楚人以后，想弄清他們想干什么就不困難了。搞清楚了他們想干什么，咱們就能給康麻子下點(diǎn)眼藥了。”

    龐思明道：“臣明白了！”