“阿爸，這定規(guī)矩的事兒雖然得有個(gè)人拍板，但拍板之前還是要征求一下大家伙的意見。”

    朱和墭說著話就好像變戲法似的拿出了三本白色封皮的線裝本遞給了朱天王、于老爺子和楊起龍。

    三個(gè)人取過本子一看，白封皮上有四個(gè)大字——大明約法！

    看見這四個(gè)字，朱天王、于老爺子和楊起龍都是一怔，還沒看里面的內(nèi)容，三個(gè)人就知道這本“白皮書”里面寫的東西非同小可！

    既然是非同小可，那于老爺子和楊起龍就都看著朱天王了——捧朱和墭上去當(dāng)皇帝可是這位“二十五孝老爹”一手操辦的，本來是開辟大明父孝子慈和諧局面的好事兒，怎么就弄出個(gè)“大明有約”了？

    這個(gè)大明......理論上還是個(gè)復(fù)辟的王朝，它的法統(tǒng)是傳承自朱元璋的！

    這要是立了新約法，那這個(gè)大明可就真的是個(gè)嶄新的王朝了。

    “衰仔，你這是要廢了《皇明祖訓(xùn)》、《大明律》和《大誥》嗎？”

    朱和墭點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    其實(shí)他一直拖著不當(dāng)這個(gè)皇上，明面上說是要先復(fù)北京，但實(shí)際上卻是在準(zhǔn)備“大明有約”。

    這事兒他也沒和底下人商量，只是自己一個(gè)人在那里反反復(fù)復(fù)地琢磨。

    之所以要一個(gè)人琢磨，主要就是擔(dān)心引起對《皇明祖訓(xùn)》、《大明律》和《大誥》存廢的爭議。。

    《皇明祖訓(xùn)》、《大明律》和《大誥》都是朱元璋的“祖宗家法”，但是真正堪比憲法的還是《皇明祖訓(xùn)》，后兩部其實(shí)都是刑法，一個(gè)主要用于治民，一個(gè)主要用于治官。而且用來治官的《大誥》在洪武之后就不再行用了......只是不用，并沒有廢止。

    而朱和墭現(xiàn)在要做的，則是用《大明約法》替代《皇明祖訓(xùn)》，再依據(jù)《大明約法》的精神制定新的《大明律》和《大誥》。

    “阿爸，契約，起龍兄......”朱和墭看著眼前的三位，頓了頓聲，又鄭重地說：“咱們這一國名義上是復(fù)辟了大明，但實(shí)際上卻是一個(gè)新朝了。新朝得有新氣象、新法度。而且太祖皇帝所立之法也有諸多不合當(dāng)今時(shí)宜之處，實(shí)際上也無法完全實(shí)行。

    而且本朝是天下為公之朝，《皇明祖訓(xùn)》的根子還是天下為私。所以本朝的大法只能是與天下、與億萬斯民的約法，而不是什么祖訓(xùn)家規(guī)。”

    “衰仔，你真的要天下為公？”朱天王的眉頭緊皺了起來。

    這個(gè)“天下為公”出自《禮記》，并不什么大不韙的詞兒，《禮記》則是四書五經(jīng)的五經(jīng)之一。天下讀書人基本都能背誦“大道之行也，天下為公、選賢與能，講信修睦”這一段。