大蒙古，康熙三十六年夏，北京開天府。

    在被康熙的大蒙古控制了十三四年后，這座西域名都已經(jīng)變得有些東方化了。而且人們已經(jīng)開始忘記它原本的名字——撒馬爾罕了。

    不知道是因?yàn)橛《忍珶?，還是康麻子大帝吸取了大清不開發(fā)東北，以至于在關(guān)內(nèi)變天后失去了退路和可靠的大后方的教訓(xùn)。在康麻子征服了富饒的印度西北地區(qū)后，他并沒有把蒙、清、儒三個(gè)八旗的主要力量遷入印度，而是開始下大力氣經(jīng)營(yíng)印度版的關(guān)外龍興之地，也就是以避暑山莊、北京開天府、上京齊天府為中心的三塊地盤。而北京開天府，更是康麻子經(jīng)營(yíng)關(guān)外龍興之地的重中之重。

    征服了印度東北的康麻子自然變成了個(gè)又富又麻的康麻子了，而且他的“富”是非常實(shí)在的“富”，不是西班牙那種黃金白銀可以挖出來，但是國(guó)內(nèi)要什么沒什么，都得從外國(guó)進(jìn)口的那種“富”。

    康熙統(tǒng)治下的印度西北那可是要金銀有金銀，要糧食有糧食，要香料有香料，要手工業(yè)品也有的是手工業(yè)品。雖然手工業(yè)門類不如大明那么齊全，但如棉布、白糖、鐵器、火藥、槍炮這些產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力還是非常強(qiáng)的！

    另外，康熙統(tǒng)治的印度西北地區(qū)的人口既多又密，其中還有許多習(xí)慣了壓迫和奴役的賤民......雖然賤民太多會(huì)造成勞動(dòng)力價(jià)格低廉，不利于印度發(fā)展工業(yè)化。但是對(duì)于大蒙古西北龍興之地的開發(fā)建設(shè)而言，卻是非常有利的。

    從七八年前開始，就有十萬(wàn)從印度西北各地征來的賤民奴工長(zhǎng)駐在北京開天府，并且在儒八旗出身的內(nèi)務(wù)府營(yíng)造處的官員、大匠指揮下，開始將撒馬爾罕改造成北京開天府。

    經(jīng)過了七八年不間斷的施工，原本完全是中亞風(fēng)格的城市，現(xiàn)在已經(jīng)變成了一座東西方建筑風(fēng)格交匯融合的城市了。在許多很有年代感的天方寺旁，就矗立著雕梁畫棟的東方式樣的建筑。也有一些被廢棄的中亞風(fēng)格的建筑被刷上了鮮亮的紅色或黃色的涂料，又加上了許多東方式樣的裝潢，變成了“文化融合”式的建筑......雖然現(xiàn)在看上去有點(diǎn)古怪，但只要再存在上幾百年，沒準(zhǔn)也會(huì)變成什么聯(lián)合國(guó)都要保護(hù)的文化遺產(chǎn)。

    始建于帖木兒大帝時(shí)代的撒馬爾罕的宮殿，在康熙接管城市的時(shí)候，已經(jīng)變成了廢墟，沒有什么恢復(fù)的可能了。所以康熙干脆就命人把這處廢墟給鏟平了，然后照著盛京皇宮的規(guī)制，在原址上又建了一座新宮，稱之為盛京宮。

    而盛京宮周遭一帶，則是整個(gè)北京開天府最繁華的“旗城”所在。所謂的“旗城”，并不是用圍墻圈起來不許旗人以外的人們隨便進(jìn)出的禁區(qū)，實(shí)際上如今在開天府城落籍和常住的居民，大部分都是清八旗、蒙八旗的旗人，也有一些是儒八旗的子弟。其中隸籍蒙八旗的旗人大多在開天府周遭經(jīng)營(yíng)牧場(chǎng)，只有上番服役的時(shí)候才會(huì)進(jìn)城居住。

    而清八旗的旗人則是一水的莊園主，都在城外的綠洲里分到了莊子，除了服役之外，農(nóng)閑的時(shí)候他們也會(huì)拖家?guī)Э谌氤情e居，親眼目睹著他們“新北京”一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)起來，順便追憶一下當(dāng)年在老北京當(dāng)爺?shù)臍q月。

    至于儒八旗的旗人，理論上都落籍在上京齊天府和碎葉府。但是和清八旗、蒙八旗不同，儒八旗子弟的職業(yè)比較雜，原本干什么的都有，其中不少還是經(jīng)商跑買賣或是開作坊的。他們跟著孔圣公在西域安定下來后，多半就重操舊業(yè)了，在碎葉府、齊天府、開天府、避暑山莊、平天府和第烏府開出了各種各樣的買賣。胤礽、孔圣公因?yàn)椤拔逍腥卞X”，所以也不強(qiáng)迫他們服役，只要他們交點(diǎn)免役錢就給他們保留旗人身份......這就等于是貴族資本家了！又會(huì)做買賣，又有特權(quán)，有些人還手眼通天，而且他們還有儒宗、青幫兩大儒家暴力團(tuán)保駕護(hù)航，連噶爾丹的武裝化緣團(tuán)都能說得上話。甚至連印度東北的大明印度貿(mào)易公司他們也能聯(lián)絡(luò)上！

    印度的那些個(gè)波斯商人、猶太商人和他們一比都弱爆了。

    所以，這幾年儒八旗的商人們買賣越做越興旺。而且他們的人口也膨脹得厲害......有錢嘛！當(dāng)然可以多納幾個(gè)胡姬當(dāng)小老婆了！而且這些胡姬還能帶著到處溜達(dá)，還能幫著招攬生意，真是一舉多得。

    而在北京開天府的盛京宮外的幾條繁華熱鬧的商業(yè)街上，到處都能見著穿著利落的青布長(zhǎng)衫，卷著袖子，寬布腰帶上插著象征儒家道理的雙節(jié)棍，手里拿著白色紙扇子的“儒商”。他們要么在鋪?zhàn)永锩嬷笓]著自家的胡姬和胡人伙計(jì)在忙活著各種買賣，要么則領(lǐng)著一二個(gè)胡姬和幾個(gè)押著車馬的伙計(jì)，一副風(fēng)塵仆仆，來去匆匆的樣子。這些打扮奇特的“儒商”和跟隨著他們的美貌胡姬，也是一種奇特的風(fēng)景線。

    街頭上突然有一隊(duì)車馬路過，開路的是一隊(duì)和“儒商”們差不多打扮的騎士，不過他們腰帶上插著的“飾品”不是被稱為“儒棍”的雙節(jié)棍，而是磨得非常鋒利的斧頭！這說明他們都是青幫門徒。其中為首的是一個(gè)滿臉橫肉的壯漢，他的腰帶上沒插斧頭，而是一根雕刻著龍頭的短棍——這是青幫大龍頭的龍頭棍。

    青幫在北京開天府內(nèi)也是上得臺(tái)面的存在——復(fù)清嘛，那也是清八旗、蒙八旗所想。所以青幫在開天府城內(nèi)也設(shè)了許多處堂口，許多清八旗、蒙八旗和在開天府營(yíng)商的“儒商”都是青幫門徒。

    不過這些門徒今兒看見青幫大龍頭駕臨，卻大多是一臉少見多怪的模樣，有不少人都忘記給大龍頭行禮了。而讓他們感到驚訝的原因，則是兩隊(duì)跟在這些青幫騎士身后，守護(hù)者一輛四輪馬車，穿著基督教修士長(zhǎng)袍的男子。