“自然大學堂？”顧炎武聽見這個名就微微一皺眉，“世子殿下，您說的就是那個傳授法術的......大學堂？”

    儒生對“法術”這種東西是有天然的反感的！

    當然了，奇技淫巧他們也反感。而且奇技淫巧相比法術還不夠檔次......誰家的孩子去廣州上大學學奇技淫巧，聽著好像要學壞。如果換成去廣州上大學學法術，聽著好像要得道成仙了。

    所以朱和墭在奇技淫巧和法術這兩個概念之間選擇了比較有威懾力的法術。

    “亭林先生，”朱和墭斟酌了一下，就對顧炎武這個“不信法術”的大儒道，“大學堂是研究和傳授自然之法的學堂，而自然之法是格物致知之法。如果我們想要‘窮至事物之理，欲其極無不到也’，就必須得其法。而其法就是自然之法，就是真法術，而非糊弄人的把戲。

    而我們要變天命、復古禮，就必須有真法術。這真法術一來可以用于斬妖除魔，保衛大道；二來還可以用來凝聚人心，用傳道授法的學堂來引領天下宗族萬姓，使眾多宗族凝聚成團，共同奮斗。

    而自然大學堂就是天下原儒的總堂！”

    “原儒總堂......”

    顧炎武又是一愣，眉頭緊緊皺了起來，似乎在苦苦思索。

    海珠島上的自然大學堂雖然只是一所尚在籌備當中的大學，但它的意義卻非同一般。

    廣府一二三書院、潮陽書院、榕江書院最多只能算高中。黃埔島上的軍法學堂目前只是一所速成的武備學堂。

    而以上的這六所書院、學堂，都是要圍繞自然大學堂的......因為自然大學堂所研究和傳授的“法術”，才是朱和墭的“第一戰斗力”啊！

    所以，這所自然大學堂就是朱和墭構建的原儒教育和組織體系的核心，同時也是種子。

    根據朱和墭的設想，原儒的基層組織只能是宗族，而將這些宗族凝聚起來的，就只能是具有上升通道作用的學校.

    依靠宗族是因為現代化的社會組織體系，是根本無法用在生產力不發達的古代社會中的。

    如果硬要套用，同時還要砸碎原有的，生命力還很頑強的舊體系，那只能是一場不折不扣的悲劇，而且根本沒有成功的可能。

    所以朱和墭不打算，也不可能砸碎在后世有點被妖魔化的宗族——而且他上輩子是潮州人，本來就生活在一個宗族影響力依舊很大的社會當中，所以對宗族這個儒家基層并不反感。

    而且不要宗族又能要什么？