“奴才愿和大清和皇上同舟共濟！”

    “奴才愿和大清和皇上共存亡！”

    “皇上，奴才可以死，但大清不能亡，皇上您更要保重啊！”

    “皇上，奴才什么都聽您的！”

    “皇上，奴才從今天起，一天只吃一頓飯，省下的銀子都用來辦新軍！”

    “皇上，奴才家都沒了，還要銀子干什么？奴才愿意捐銀子！”

    “皇上，奴才也有銀子......”

    “皇上，奴才愿意捐獻家產(chǎn)！”

    不得不說，這清初的奴才和后清末的八旗貴胄，以及明末的那些藩王、勛貴、文官士大夫，還真是不一樣的。他們還知道自己的命運和大清的命運是牢牢捆綁在一起的。

    如果大清亡了，他們有再多的銀子也白搭！

    而且這年頭也沒外國銀行給他們存銀子，有點錢還不在自家宅子里面埋著？布爾尼打進北京的時候，那些銀子有什么用？根本沒用！

    所以一些個家里人被布爾尼抓走，銀子卻沒有被挖出來的大清好奴才這個時候都急了眼，個個都肯毀家紓難了！

    實際上這種愛大清勝過愛銀子的情況，在歷史上的康熙年間甚至雍正年間偶爾都會出現(xiàn)......那個孫思克不就肯自掏腰包給大清天兵添置火器？而他也不是個例。肯這樣干的大清好奴才還不少呢！

    不過這種好奴才也就是到奴二代、奴三代為止，再往下就真的少了。

    之所以會少，其實就是大清朝由初興慢慢步入了垂暮......人會衰老，國家當(dāng)然也會有衰老的時候。

    而一個衰老之國遇上一個野心勃勃的初興之國，結(jié)果往往是一邊倒的。

    譬如歷史上搞洋務(wù)運動的大清對上明治維新的日本就是如此——其實明治維新前的倒幕運動就是一場以舊換新的革命！

    靠武力推翻德川幕府的新政府，實際上把日本“格式化”了一遍，讓日本國處于朝氣蓬勃的初始狀態(tài)中了。