之前原君、原臣、原法、原民這一套“諸元主義”傳到歐洲的時候，路易還可以振振有詞地說：“塞里斯自古以來就是先進文明之國，他們的君主固然開明，但他們的人民也普遍擁有足以參與國家管理的知識和智慧，乃是愚笨無知的歐洲農奴和平民所無法相比的......所以法蘭克必須要實行絕對君主制!”

這套理論看著也挺對的，現在歐洲市場上充斥著來自大明的絲綢、瓷器、茶葉、白糖、香水、美酒、中藥、漆器（其實是日本的）、染色棉布......甚至連望遠鏡使用的玻璃也是大明出產的！

所以普通的歐洲人都覺得大明人都是超聰明的，當然可以參與國家管理，他們都笨笨的，還是聽路易大帝的話吧。

可是現在蒙古人都那么進步了，法蘭克人難道還不如他們？這下憂國憂民的法蘭克知識分子不干了，各種改革政治的呼聲漸漸起來了，雖然路易大帝現在還壓得住局面，但是長此以往總是個麻煩。

因此今兒他就利用在凡爾賽宮召見來訪的大蒙古汗后瑪麗.安妮和大蒙古皇帝使臣隆科多的機會，當著一群法蘭克宮廷貴族的面，問起了大蒙古定憲章、開議會、票選大汗和皇帝的事兒。

他得讓人知道大蒙古搞得那一套不行......是大蒙古要完，不是法蘭克要完！

“尊敬的父親，”瑪麗.安妮當然明白路易的心思，她斟酌著說，“大蒙古的情況非常復雜......這是實際上是一個東亞明清大戰的失敗者組成的聯盟，對中亞的哈薩克、布哈拉、希瓦、阿富汗等地，以及印度西北進行征服后所建立的殖民國家！

而在這個國家建立的過程中，‘失敗者聯盟’又被不斷擴大，康熙汗不斷的將被他打敗的敵人中的精英分子吸納到他的統治集團中，同時還吸納了一些被大明擊敗的流亡者，組成一個個新的八旗集群。從一開始的八個旗，發展到了如今的四十八個旗外加一個武裝僧團，總共大約有三四百萬人口。這些人才是大蒙古真正的國民，其他人不過是被壓迫的奴隸或管理奴隸的走狗。而真正的大蒙古國民，現在可以通過旗內會議、僧團會議，將自己的意志傳導到大蒙古八旗會議上，從而對國策構成一定的影響。

如果他們不這么做，大蒙古國很有可能在很短的時間內分崩離析......這是大蒙古國的上層精英們通過分析印度和中亞的歷史所得出的結論！

最終，除了被統治的印度人民之外，其他所有的人都會失去很多很多。所以他們必須采取八旗會議和雙選王制，來保持大蒙古國的印度部分和中亞部分不分離，并且互相提供支援。”

“分析歷史？”路易十四皺著眉頭，“蒙古人還知道從歷史當中汲取經驗教訓？”

“是的，”瑪麗.安妮答道，“這是他們從漢人那里學到的本領，他們善于記錄歷史，也會從歷史當中尋找答案。從這個角度來說，他們遠遠強于印度過去的統治者！”

印度人雖然很會搞宗教，但是卻不大會記錄歷史，更別說研究了......以至于后世印度的歷史學家都要通過《大唐西域記》之類的中國和尚的游記去研究本國歷史。

而之前征服印度的那幾屆征服者，也都不大會研究歷史，所以他們也不吸取前人的教訓，沒有人想過把開伯爾山口堵上，更沒有人想過要把從印度搶來的錢拿去支援中亞......中亞好，印度才會好嘛！

但是康熙汗這一屆征服者是懂歷史的，他們很快就總結出了印度一次次被征服的原因，所以就采取了有針對性的二元制結構。而康熙最后也是因為這個二元制結構沒搞好，把自己給搭進去了。

而康熙汗的那些兒子和手下，又很快吸取了他的教訓，拿出了一個非常“進步”的解決方案......這個方案雖然不會讓大蒙古變成一個真正的強國，但是卻可以在極大的延長大蒙古的國祚。

因為沒有來自中亞的新征服者，大蒙古在印度西北的統治就能維持，而大蒙古從印度攫取的財富又能保證它在中亞的大汗分部維持穩定。