阿茲特克王心說：“這難道就是魔鬼嗎？看著很厲害啊！”

    他剛想到這里，背后就傳來了輕輕的腳步聲，然后就是李光地的聲音：“祖瑪，這是至圣先師孔子之像！”

    阿茲特克王現在已經能聽懂李光地說的“商方語”了......還是帶著閩南口音的商方語。

    而且他也有了商方化的姓、名和字，姓蒙，名特，字祖瑪！

    這個“蒙祖瑪”聽了李光地的話，就知道畫上這位就是“魔教”的至圣先師了......應該是個很大的魔鬼！

    于是蒙祖瑪就趕緊行了一個叩拜禮，大聲道：“至圣先師保佑！”

    保佑？孔子管這個？

    李光地嗯了一聲，忍著沒笑出來，然后就走到蒙祖瑪對面的一張蒲團上也落了座，認真地看著自己的這個好學生，問：“祖瑪，你想好了嗎？真的要入我門下？”

    其實蒙祖瑪想沒想好，今兒都得拜入儒門了......這兩年，趁著利奧波德忙著整頓新西班牙和秘魯領地的時候，蒙祖瑪也在李光地的指導下，把他的阿茲特克國給支愣起來了。他的國家占了原來屬于新西班牙索諾拉、埃莫西約、瓜尹馬斯、卡赫姆、阿奧梅和整個下加利福尼亞半島。首都則擺在港口城市瓜尹馬斯，還把瓜尹馬斯名字改成阿茲特克城。

    另外，蒙祖瑪還忠實的履行了“驅逐西夷、萬族共和、平均地權”的建國方針，在驅逐西班牙殖民者的同時，在國內推行民族平等和平分土地的路線。

    而“驅逐西夷”并不僅僅驅逐西班牙世俗殖民者，同時也驅逐了天主教！

    天主教在新西班牙這邊就是個殖民工具，西班牙殖民者就靠教會勢力控制基層，如果不驅逐他們，新阿茲特克王國就永遠控制不了基層......這反什么殖民？

    不過驅逐了基督教后，用什么教來取而代之就是個問題了......而朱和墭又從來沒想過這個問題，因為他壓根沒想過要恢復什么阿茲特克，他想的只是如何遏制還沒有建國的美利堅合眾國。

    至于墨西哥怎么搞......隨便吧！

    而周培公、李光地、陳廷敬這三位“商方大腦”一樣的人物，一開始也沒想過阿茲特克的宗教問題——他們扶植阿茲特克王國其實就想把它當肉盾和拉仇恨。

    只要阿茲特克能扇動起一群印第安人扛上幾年，讓商方、殷家的人口再增加一些，就算完成任務了。

    可他們卻沒想過這個蒙特祖瑪的活動能力還挺強的，居然生扛了兩年，而且還越來越堅挺了！