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    尼德蘭聯(lián)省共和國，荷蘭省，海牙市，執(zhí)政宮。

    就在索非亞公主帶著弟弟彼得踏上前往塔什干的旅程的同時，康熙皇帝派到莫斯科的兩個大使臣之一的索額圖正在南懷仁（他不是和索額圖、小桂子一起到達(dá)莫斯科，而是完到了一些日子）和沙皇的特使戈利岑的陪同下，走進執(zhí)政宮的覲見廳。

    而端坐在寶座上接見索額圖的，則是在法荷戰(zhàn)爭中挫敗了路易十四的威廉.亨德里克.范.奧蘭治，也就是尼德蘭執(zhí)政威廉三世。再過上幾年他還會成為英格蘭國王，并且接受被稱為英國君主立憲政體的理論和法律基礎(chǔ)的《國民權(quán)利與自由和王位繼承宣言》，也就是《權(quán)利法案》。

    但此時的威廉三世卻在為一種從中國傳播過來的危險而且錯誤的思想——原儒主義中的“原君”、“原臣”部分而頭疼。

    他雖然沒有加冕，但他是尼德蘭的無冕之王，是事實上的君主，但同時又是一個弱勢的君主......所以他更頭疼這套削弱君主權(quán)力的理論。相比之下，隔壁法蘭西島路易十四，還有奧斯曼帝國的穆罕默德四世反而不在乎這個。

    他們一個“朕即國家”，一個是“真神在人間的影子”，怎么會被“原君”、“原臣”捆住手腳？

    實際上朱和墭自己的手腳也不會被“原君”、“原臣”和《大明約法》限制住。

    但是威廉三世和他的岳父，英格蘭國王詹姆斯二世就頭疼了，下面一幫人拿著這些東西到處嚷嚷：“看看，那可是來自東方先進文明國家的治國方法，多好，多進步，多文明啊！我們得學(xué)習(xí)他們！得把你們的王權(quán)管起來......”