“阿爸，這定規(guī)矩的事兒雖然得有個(gè)人拍板，但拍板之前還是要征求一下大家伙的意見(jiàn)。”

    朱和墭說(shuō)著話(huà)就好像變戲法似的拿出了三本白色封皮的線(xiàn)裝本遞給了朱天王、于老爺子和楊起龍。

    三個(gè)人取過(guò)本子一看，白封皮上有四個(gè)大字——大明約法！

    看見(jiàn)這四個(gè)字，朱天王、于老爺子和楊起龍都是一怔，還沒(méi)看里面的內(nèi)容，三個(gè)人就知道這本“白皮書(shū)”里面寫(xiě)的東西非同小可！

    既然是非同小可，那于老爺子和楊起龍就都看著朱天王了——捧朱和墭上去當(dāng)皇帝可是這位“二十五孝老爹”一手操辦的，本來(lái)是開(kāi)辟大明父孝子慈和諧局面的好事兒，怎么就弄出個(gè)“大明有約”了？

    這個(gè)大明......理論上還是個(gè)復(fù)辟的王朝，它的法統(tǒng)是傳承自朱元璋的！

    這要是立了新約法，那這個(gè)大明可就真的是個(gè)嶄新的王朝了。

    “衰仔，你這是要廢了《皇明祖訓(xùn)》、《大明律》和《大誥》嗎？”

    朱和墭點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    其實(shí)他一直拖著不當(dāng)這個(gè)皇上，明面上說(shuō)是要先復(fù)北京，但實(shí)際上卻是在準(zhǔn)備“大明有約”。

    這事兒他也沒(méi)和底下人商量，只是自己一個(gè)人在那里反反復(fù)復(fù)地琢磨。

    之所以要一個(gè)人琢磨，主要就是擔(dān)心引起對(duì)《皇明祖訓(xùn)》、《大明律》和《大誥》存廢的爭(zhēng)議。。

    《皇明祖訓(xùn)》、《大明律》和《大誥》都是朱元璋的“祖宗家法”，但是真正堪比憲法的還是《皇明祖訓(xùn)》，后兩部其實(shí)都是刑法，一個(gè)主要用于治民，一個(gè)主要用于治官。而且用來(lái)治官的《大誥》在洪武之后就不再行用了......只是不用，并沒(méi)有廢止。

    而朱和墭現(xiàn)在要做的，則是用《大明約法》替代《皇明祖訓(xùn)》，再依據(jù)《大明約法》的精神制定新的《大明律》和《大誥》。

    “阿爸，契約，起龍兄......”朱和墭看著眼前的三位，頓了頓聲，又鄭重地說(shuō)：“咱們這一國(guó)名義上是復(fù)辟了大明，但實(shí)際上卻是一個(gè)新朝了。新朝得有新氣象、新法度。而且太祖皇帝所立之法也有諸多不合當(dāng)今時(shí)宜之處，實(shí)際上也無(wú)法完全實(shí)行。

    而且本朝是天下為公之朝，《皇明祖訓(xùn)》的根子還是天下為私。所以本朝的大法只能是與天下、與億萬(wàn)斯民的約法，而不是什么祖訓(xùn)家規(guī)。”

    “衰仔，你真的要天下為公？”朱天王的眉頭緊皺了起來(lái)。

    這個(gè)“天下為公”出自《禮記》，并不什么大不韙的詞兒，《禮記》則是四書(shū)五經(jīng)的五經(jīng)之一。天下讀書(shū)人基本都能背誦“大道之行也，天下為公、選賢與能，講信修睦”這一段。