“儒家本是教人怎么當君子成圣人的，最重視道德，講究的是君子動口不動手。而所以的原儒，處處喊打喊殺，而且還一味鼓動小民與朝廷對抗。實在是違背了圣人的初衷和儒家的精髓......奴才覺得這天下儒生很快就要起來反對朱和墭了！”

    康熙皺著眉頭：“可孔子總說過‘夷狄之有君，不如諸夏之亡也’吧？”

    “皇上，孔子還說過‘諸侯用夷禮則夷之，進于中國則中國之’......”

    “熊賜履，你說什么？”

    熊賜履的話還沒說完，圖海已經(jīng)高聲呵斥起來了。

    康熙抬手揮了揮，“圖海，今天又不是朝會，也不是南書房議政......大家一起吃烤肉，隨便聊一聊，有什么不能說的？”

    “皇上，可是......”

    “可是什么？”康熙道，“這也是孔子說的話啊！”

    “皇上，”圖海搖搖頭，“剃法易服是大清國本，改不得的！”

    康熙瞪了圖海一眼：“誰說要改剃法易服的規(guī)矩了？”

    “可孔子這話......”

    康熙又瞪了圖海一眼，圖海不敢再說話了，只得低頭吃肉。

    康熙隨后又問熊賜履，“剃法易服有解嗎？”

    其實康熙也不見得認為剃法易服比他的大清江山更重要......剃法易服是為了鞏固大清江山，而不是為了削弱大清的統(tǒng)治。可是他現(xiàn)在丟了半壁江山，已經(jīng)沒有觸碰剃法易服這個重大問題的威望了。

    “無解！”熊賜履道，“但是可以在別處把局面扳回來......如果現(xiàn)在是大清才入關那會兒，朱和墭靠一個夷夏之辨就能讓大清翻不了身。但是現(xiàn)在天下讀書人早就把頭剃了，朱和墭揪著不放，雖然可以拿到一點理，但同時也讓人討厭，仿佛天底下只有他有道理似的。

    當然了，如果朱和墭不去搞什么均田、均稅、均役，不搞什么興辦學堂、漸廢科舉......他的那一套東西或許還有些讀書人相信，但是現(xiàn)在他要實實在在的和士大夫爭利了。如果有人可以在這個時候挺身而出，登高一呼，號召天下讀書人站出來保大清、保儒家，一定會群起響應的。”