吳應(yīng)麒要接的兩撥客人并不是一起來到的......要不然還接不過來。

    雖然這兩撥人馬幾乎同時進(jìn)入了開封府境內(nèi)，但是他們離開封府城的距離還是不一樣的。

    康熙皇帝派出的使臣桑額和阿喇尼先一步抵達(dá)開封府城，而左春秋、祖澤溥、祖永烈他們則晚他們一天抵達(dá)。

    所以吳應(yīng)麒可以一天只接一撥客。是一撥，可不是一個！桑額和阿喇尼兩人只是正副使，跟著他們的還有個團隊呢！

    一大群人，帶著康熙皇帝的圣旨和幾大車禮物，千里迢迢的來了開封。

    當(dāng)然了，開封府并不是他們名義上的目的地。名義上，他們是去江陵府吊唁吳三桂的，打開封府過只是途經(jīng)。但是實際上打得什么主意，是個人心里面都明白。

    吳應(yīng)麒雖然有點糊涂，可是還沒昏庸到這個地步，所以看見貓哭耗子的桑額、阿喇尼也不點破，還很客氣的請他們到設(shè)在自己是行轅靈堂之中拜祭吳三桂的牌位。

    拜完之后，副師阿喇尼還從隨員那里碰過一大包被窩，一臉肅然地遞到了吳應(yīng)麒跟前。

    吳應(yīng)麒看見這被窩有點懵，這什么意思？要被窩干嘛？給誰蓋？

    康熙的一等侍衛(wèi)阿喇尼是個挺能侃大山的主兒，看見吳應(yīng)麒發(fā)懵，還一臉哀傷地解釋道：“大將軍，這床被窩叫陀羅經(jīng)被，用的是黃緞織金，五色梵字，還請大喇嘛念過經(jīng)、持過咒......蓋在身上下葬，可以保送西方極樂世界，獲菩提果。

    這可是大清皇帝、皇太后下葬時才能用的。當(dāng)年五世大喇嘛上京的時候，順治爺曾請他為三床陀羅經(jīng)被念經(jīng)持咒，一床順治爺自己用，一床是太皇太后將來要用的，這一床本是留給當(dāng)今圣上的。不過當(dāng)今圣上覺得自己還年輕，暫時用不上，又聽說令尊是被朱和墭毒死的，所以才把這床陀羅經(jīng)被賜給大總統(tǒng)用。”

    吳應(yīng)麒皺著眉頭問：“那么好的被窩給先父用了，回頭康熙駕崩了，蓋什么被窩下葬？”

    這話問得真是難聽啊！

    正使桑額的臉都青了，不過阿喇尼還不動聲色，繼續(xù)忽悠道：“皇上用不著這個，因為他已經(jīng)拜了雪域大喇嘛為師，現(xiàn)在是大喇嘛的俗家弟子了......同西域準(zhǔn)噶爾部臺吉，綽羅斯.噶爾丹是師兄弟了。”

    其實康熙派去雪域高原的使臣索額圖還在半道上呢.....五世大喇嘛是不是收他這個徒弟都不好說，但是這不影響阿喇尼到處亂說。

    而吳應(yīng)麒對雪域大喇嘛的事情也有所了解，他們家在云南的時候就跟大喇嘛是“鄰居”。而吳三桂和大喇嘛都是“愛交朋友”的，所以兩邊常有往來。

    吳應(yīng)麒也就聽說了五世大喇嘛有個很厲害的徒弟叫噶爾丹，不當(dāng)喇嘛下山還俗去當(dāng)了西域準(zhǔn)噶爾部的臺吉，還娶了自己的嫂子為妻......這弟弟當(dāng)?shù)目商寘菓?yīng)麒羨慕了。

    想到這里，吳應(yīng)麒嘆了口氣，道：“先父的棺槨并不在開封府......你們來錯地方了。”