秀水溪和斷橋計的意思其實很簡單，就是讓朱天王派兵去在秀水溪上唯一的木拱橋東面設(shè)伏，同時在橋墩上安放炸雷。當(dāng)尚可喜的前隊人馬過橋時，炸橋并且讓伏兵發(fā)動攻擊。

    這其實是一個錦衣親軍的標(biāo)準(zhǔn)化戰(zhàn)術(shù)——因為一系列以甜火藥為戰(zhàn)斗裝藥的武器的出現(xiàn)，之前的許多戰(zhàn)術(shù)都已經(jīng)被淘汰了。知道一些后世戰(zhàn)爭形態(tài)的朱和墭就和軍師府、少年堂大班、少年炮兵領(lǐng)的人，一起研究出了幾套運用手榴錘、擲錘炮和糖藥炸彈打埋伏的新戰(zhàn)術(shù)，其中就有斷橋計。

    而朱天王應(yīng)該是知道這個斷橋計的，因為軍師府給他發(fā)過文，專門介紹了包括斷橋計在內(nèi)的幾種新戰(zhàn)術(shù)。

    但是天王朱好像忘了......也許壓根沒看！

    錦衣衛(wèi)北鎮(zhèn)總兵兼大學(xué)士蘇勇也拿到過同樣的文書，不過他卻一個字一個字兒的仔細(xì)看過了，遇到不認(rèn)識的字兒還跟兒子蘇占山和侄子蘇占海請教。

    不過這會兒蘇勇也沒開口教天王朱——他覺得自己應(yīng)該給天王朱留點面子。監(jiān)國定王，又是原儒大學(xué)士，哪兒能跟個傻瓜似的什么都不知道？

    況且他和天王朱不是很親近，他是跟著大波玲一起上山的。如果不是大波玲堅持要留在大南山上當(dāng)火炮朱的女先生，他早就下山了。

    現(xiàn)在他又在朱和墭和大波玲的支持下當(dāng)了蘇氏族長，也就給貼上了太孫派的標(biāo)簽，所以不能在朱三太子跟前表現(xiàn)的太積極。

    趙忠義也知道斷橋計怎么用，他是四門提督，還管著六領(lǐng)“門軍”，當(dāng)然得掌握最新的戰(zhàn)術(shù)了。不過他也沒告訴朱天王，他打算等散會后偷偷的和朱天王說，這才是心腹干的事情嘛。

    諸葛三和的兒子諸葛正陽當(dāng)然也知道斷橋計怎么用，可他也不說......他是“小孩子”，大人們都不說，他怎么能說？小諸葛怎么會那么不懂道理。

    于是大堂之上，一片沉默！

    這個可就有點尷尬了！

    朱三太子拿著個錦囊妙計卻不知道怎么用。

    而他這個監(jiān)國干得也不大講究，不知道關(guān)起門開小會研究，而是想要向來訪的四個客人請教了。哦，這四個也不算客人，都是原儒大學(xué)士嘛！以后大家還要一起商量怎么復(fù)興中華和傳播儒家思想的，現(xiàn)在討論一下錦囊妙計也沒什么不可以的。

    所以朱三太子就笑著問：“陳軍師、今種和尚、八大山人、舜水先生，你們學(xué)問大，一定知道他們諸葛家祖?zhèn)鞯臄鄻蛑嬍窃趺椿厥掳桑俊?br/>
    這四個大學(xué)士當(dāng)然是有學(xué)問的，而且還很樂意為抗清事業(yè)出謀劃策。

    首先出主意的是老爺子朱之瑜，老爺子是在日本傳播儒家真理的大儒，不過江戶時代的日本武士很喜歡和中國歷史有關(guān)的軍談，也就是中國歷史軍事類的故事和小說，其中《三國演義》當(dāng)然是永遠(yuǎn)的“暢銷榜”第一。這朱老爺子在給學(xué)生們講儒家大義之余，也要說一下三國的......所以他一聽見“斷橋計”就想起“張飛喝斷當(dāng)陽橋”的典故了。

    于是他就對朱三太子說：“定王殿下，諸葛軍師的斷橋之計，會不會參照了張飛喝斷當(dāng)陽橋的典故？”