大清康熙十年八月，廣東省，廣州府城。

    托了遷界禁海的福，在順治七年被平南王尚可喜屠了個干干凈凈的廣州城，現在又一次變得熙熙攘攘。

    無數因為遷界禁海而不得不從原本繁華富饒的廣東沿海地區流落到廣州府城討生活的“新廣州人”，就在這座千年商都的街頭摩肩接踵的涌動。只有位于廣州城東門外兩三里的“共冢山”和廣州城內的謝恩里牌坊（殺完廣州人還要讓廣州鬼謝恩），無言的敘述著二十一年前的那場大屠殺......

    就在八月六日這天中午，幾騎快馬從東面疾馳而來，飛也似的由共冢山下奔過，然后就直奔人頭攢動的廣州東關城門而去。馬背上的騎士都是涼帽馬褂，攜著弓箭，挎著長刀，趾高氣昂。馬蹄的鑾鈴響過，那些忙著進出城門的百姓都跌跌撞撞的走避。誰都知道，這些人都是鎮守廣東的旗軍天兵，誰要給他們的馬踏死了......死了還得謝恩呢！

    幾匹健馬飛也似的在廣州的街市上面掠過，在通過擁擠雜亂的外城街道時，絲毫也不降低馬速，一路橫沖直撞。不過當他們進入廣州內城后，卻老老實實的降速走馬，小心翼翼的從寬大整潔的街道上通過。

    此時廣州的內外兩城，那可是兩個世界?。?br/>
    居住在外城的都是這幾年陸陸續續從廣東沿海地區遷來的漢人百姓，而住在內城的，則大多是隸籍平南王府的旗兵旗民旗奴......可不能傷著他們！

    況且如今鎮守廣東的平南王尚可喜還是個屬種馬的，養了一百多號子女，孫輩早就上了千，其中的大部分都住在廣州內城，要是撞著驚著了，這幾個隸籍續順公府的奴才可擔待不起！

    原來這幾個飛馬入廣州的，并不是平南王府的旗人，而是從潮州來的續順公府的旗人，他們都是續順公府的太夫人尚淑英的奴才。

    這個尚淑英則是尚可喜的一百多個兒女中的一員，幾年前嫁給了上一任續順公沈永興。不過這沈永興是個早死仔，年紀輕輕就咽了氣，都沒給尚淑英留下個種，不得已只好抱了上上任續順公沈永忠（這個家伙因為臨陣脫逃坑死了孔有德，被孔四貞控告所以給革爵罷官了）的兒子沈瑞當契仔，讓這個沈瑞襲了公爵。不過公府的大權還是在尚淑英手里攥著，哪怕副都統鄧光明見了尚淑英也得自稱奴才的。

    入了廣州內城之后，這幾個續順公府的奴才并沒有直奔尚可喜的平南王府而去，而是去了隔壁的老靖南王府，現在的平南王世子府——靖南王耿繼茂一開始也封在廣州，和尚可喜兩個人共鎮廣東。但后來清廷覺得尚、耿二藩關系和睦，不怎么狗咬狗。所以就把耿繼茂挪走了，耿家的王府也就歸了尚可喜的長子尚之信。

    而這個尚之信本來在北京當人質，陪著順治皇帝吃喝玩樂，混成了好兄弟，還封了個“俺答公”（契弟）?！靶∈ブ鳌笨滴趸实劭铀来笾页荐棸莺?，覺得阿瑪的好兄弟尚叔叔是可以信任的（阿瑪的眼光能錯得了？），于是就讓他回廣東去給平南王尚可喜這個老漢奸添亂了......

    而尚之信到了廣州府之后，當然不把老子尚可喜放在眼里了。尚可喜是順治和康熙的狗奴才。尚之信是順治的“俺答”，就是契弟，是康熙的“契叔”。

    這誰大誰小，誰主誰奴，不是明擺著嗎？

    而平南王府下面的奴才們也都是明事理的，一個是皇帝的狗奴才，還是個不久于世的老狗奴才，一個是小皇帝的“尚叔叔”，他們該聽誰的？

    所以尚之信回了廣東之后，尚可喜就漸漸的被架空了。而外嫁去潮州的尚淑英也是個明事理的女奴才，當然比較親近大哥了。有什么事兒，都先和大哥說，再和老爹說。

    而被兒子奪了至少一半權力的尚可喜，也不敢反抗——那可是康熙爺的“尚叔叔”，當奴才的該知道上下尊卑啊！怎么能反抗？活膩了嗎？

    于是尚老漢奸干脆就當起了甩手王爺，不怎么管事兒，整日就在自己的王府里面吃肉、喝酒、念佛。尚可喜本來是不怎么信佛的，要不然也不會那么嗜殺啊！可他后來聽說順治主子和太后主子都信佛之后，他覺得自己也應該多燒點香，這樣才能和主子們保持一致??！