康熙十九年三月二十四日。

    這一天，已經“被大明俘虜”和“被殉國”旳大清康熙皇帝奇跡一般的在塞外名都歸化城的行宮銀佛寺內叫起了正式的大朝會。跟著孔圣公一起抵達歸化的六部九卿八旗都統，以及各個衙門的堂官都濟濟一堂。全都到了銀佛寺的大殿之外。

    滿院子的官員按品級次第而站，躬腰控背，認認真真的將大朝會的全套儀式一一做完——這樣的大朝會恐怕是上一次少一次了，得珍惜啊！

    銀佛寺大殿之外香煙繚繞，凈鞭鳴響，一切禮儀都是照著大清朝還在北京城的時候來的。逃難當中的大清朝廷之所以還能辦出這樣的朝會，當然都是孔圣公的功勞。孔圣公和他手下的“剃頭儒”雖然在氣節和砍人這兩方面都不如儒門的人，但是搞繁文縟節還是很拿手的。

    不過今天來參加這場朝會的大清朝的奴才和臣子們的心思，顯然也不在這些個禮儀上頭。

    大家真正關心的事兒就是三個，一是大清朝廷要躲哪兒去？

    歸化城可不是個能建都的地方，雖然周邊的土地還算肥沃，但卻無論如何都養不起匯集在此的二三十萬人口。

    接下去擺在大清流浪朝廷面前的路只有兩條，一是西遷去京兆府或是寧夏府；二是東遷去盛京。

    但無論向西還是向東，大清朝以后都會出現東西兩頭難以兼顧的難題！

    如果大清再來個東西分裂，那可就不是北清了，而是東北清和西北清對峙了！

    第二個難題則是大清以后要如何處理滿人、漢人、蒙古人這三者之間的關系？

    過去以那種以滿洲八旗為核心，加上蒙漢八旗為兩翼，再套個蒙滿聯合的外衣，用仨瓜倆棗的賞賜把內屬和外藩蒙古上層拴住，大家聯合在一起壓住漢人的老辦法，現在肯定是不行了！

    因為現在蒙古出了個布爾尼，漢人則出了個孔圣公。

    前者有成吉思汗的大義名分，可以挖大清蒙古的墻角。

    后者則有孔夫子的招牌和儒宗的組織，可以把還在大清治下的漢人精英團結起來、武裝起來！

    而且大清已經打成了北清，實際上已經失去了正統地位，也不可能再向漢奸士大夫階層提供考試做官的機會了。

    第三個難題則是康熙今后怎么辦？皇帝看來是當不下去了！可不當皇帝當什么？是給太子胤礽當叔叔呢，還是當太上皇？

    這個問題想想也挺頭疼的......