心神之力勃發(fā)能產(chǎn)生一種虛空法相立于空中，影響了人的五感和情緒，而且能夠?qū)⑿纳裰Υ蠓秶鷶U(kuò)散出去。

    “如果不是我大腦徹底掌控身體，其實(shí)在他第一次出手的時(shí)候，恐怕就被他的心神之力所侵蝕。”

    人相武者的強(qiáng)大，那是一種精神上的以假亂真，能夠讓生物自己的身體欺騙自己的叵測(cè)能力，這種能力已經(jīng)不單單是肉體上強(qiáng)大就能夠抗衡的了，還是一種精神上的力量。

    而練神的第三層境界稱之為法相。

    法相有兩步，第一步就是凝練武道真意，第二步就是修煉武道法身。所謂的武道真意，便是武者心目中最強(qiáng)的武道，理念和心性。武道真意是武者對(duì)于最強(qiáng)武道的理解，武道法身則是這種理解的具顯化。

    想要突破人相，達(dá)到法相就必須凝練自己的武道真意。

    武道真意這種東西，就是一個(gè)人武學(xué)理念，甚至是世界觀，價(jià)值觀，人生觀，對(duì)于整個(gè)世界看法的表現(xiàn)，是自己心中最理想的，最強(qiáng)大的，最無(wú)敵的武道形態(tài)。

    法相的極致，便是凝聚出武道法身，武道法身是由純粹的心神之力所凝聚出的物體，其外在形式多種多樣，或是長(zhǎng)劍、或是替身、或是巨人、或是寒風(fēng)。

    但無(wú)一例外都是符合法相武者內(nèi)心最強(qiáng)大的形象，并且蘊(yùn)含著極高的心神之力，覺(jué)醒武道法身后就幾乎等同于兩個(gè)法相武者同時(shí)使用心神之力。

    到了法相境界的武者，身體的素質(zhì)由虛到實(shí)，徹底也脫離了人類肌肉骨骼的范疇，徒手可以撕裂鋼鐵，一擊足以崩潰一座小山。

    “武者的強(qiáng)大，竟然能夠達(dá)到這樣恐怖的程度，已經(jīng)完完全全可以說(shuō)是另外一種生物了。”

    楊楚在理解完練神武者的“我相”、“人相”和“法相”三重境界后，心中一時(shí)也不免心神搖曳。

    這樣超脫于人類范疇的強(qiáng)大力量，是他所追尋的。

    當(dāng)然，不用想，他也能猜測(cè)得到，能夠達(dá)到這樣境界的武者，恐怕也少之又少。

    從練氣到煉神，每提升一個(gè)境界，恐怕人數(shù)都是呈現(xiàn)幾何程度的銳減。

    在南環(huán)鎮(zhèn)，皂衣的武徒人數(shù)有數(shù)百之多，而白衣的武者只有寥寥數(shù)十人，到了練氣大成，如那個(gè)橙衣勁裝青年一般的，從頭到尾卻只出現(xiàn)了一人。

    其中的晉升難度，他大概也可以想象。