江溪中文 > 李昂全本 > 第二百九十三章 羊羔

      第二百九十三章 羊羔

          伽藍(lán)宗...

          金城坊宅邸中,李昂翻閱著前隋地方縣志,若有所思。

          伽藍(lán)宗和那位釋醒僧所屬的凈念宗一樣,都有著禪宗背景。

          不同之處在于,凈念宗是禪宗門面,經(jīng)常出入于京師、洛陽,給帝王講經(jīng)。

          而伽藍(lán)宗更傾向于...走底層路線。

          他們主要業(yè)務(wù)是治病, 與放貸。

          在前隋,禪宗寺廟與道觀一直是民間醫(yī)療體系的總要組成部分,脫產(chǎn)的僧人道士有非常多的空閑時(shí)間,在研讀修行典籍之余,偶爾也會(huì)研究岐黃醫(yī)術(shù)。

          久而久之,就有一些僧道以醫(yī)術(shù)而聲名鵲起, 引得周圍百姓登門拜訪,求醫(yī)問藥。

          悲田病坊就是有佛教徒首創(chuàng),開頭的悲田二字也是佛教詞匯, 意為貧窮困苦。

          伽藍(lán)宗的醫(yī)術(shù)相當(dāng)高明,在地方縣志、名人詞賦等資料中,被描繪得出神入化,近似于活死人肉白骨,與另一個(gè)宗門籬花谷齊名。

          并且他們還不設(shè)門檻,不管病患的信仰、年齡、性別,甚至于通緝嫌犯、江洋大盜,只要進(jìn)了伽藍(lán)宗的門,他們就會(huì)予以救治。

          “只有一條規(guī)矩, 病患必須支付所有財(cái)產(chǎn)的三分之一,作為醫(yī)藥費(fèi)。”

          李昂看著資料, 眉梢輕挑。

          伽藍(lán)宗的醫(yī)術(shù)有多高明,他們對(duì)財(cái)帛的執(zhí)念就有多強(qiáng)。

          本來就沒多少錢的平頭百姓, 交出財(cái)產(chǎn)的三分之一也不算什么, 最多賣房賣牛而已。

          而豪商世家就慘了,算上土地、房屋、商號(hào)股份的全部財(cái)產(chǎn), 一次抽走三分之一, 足夠讓他們大吐一口鮮血。

          不少豪強(qiáng)試圖拖延賴賬,或者是曲線救國,將財(cái)產(chǎn)提前一年、數(shù)年“分”給親朋好友,

          都無濟(jì)于事,

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