妖族能復(fù)活，應(yīng)是和這件傳說(shuō)之物有關(guān)。”

    “這么說(shuō)妖族若是準(zhǔn)備充分，掌握的力量會(huì)比現(xiàn)在可怕的多？”

    “沒(méi)錯(cuò)，妖族暴露的力量只能算冰山一角，至少混沌妖主就始終沒(méi)露面。”

    這次說(shuō)話(huà)的是莊周，他回來(lái)后一直在做夢(mèng)。

    處于一種夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)交接的神游狀態(tài)，也是為了恢復(fù)傷勢(shì)。

    和初代妖皇化出的那只金烏交手，讓他亦受了傷：“妖族不斷的重生聚集遠(yuǎn)古大妖，我們也可以召集更多幫手。

    百家諸子皆可以叫回來(lái)。”

    老子搖頭：“沒(méi)那么容易，你該知道，探索虛空易，返回卻難。

    你們幾個(gè)能及時(shí)回來(lái)，是因?yàn)槲岬人赜新?lián)系，你們以我所在位置為終點(diǎn)，能時(shí)時(shí)記得有三界存在，故而能及時(shí)歸來(lái)。”

    鄒衍詫異道：“此言何意？難道進(jìn)入虛空深處, 會(huì)忘記三界存在不成？”

    老子頷首：“三界外的虛空混沌，一直是在往外擴(kuò)張的狀態(tài), 達(dá)到造化，天地交感便能查知。

    我們以往脫離三界，進(jìn)入混沌虛空中探索的修行者，大多一去不歸。

    其中有些原因吾等還不清楚，但能確知的是進(jìn)入虛空深處的人，多數(shù)不會(huì)再對(duì)三界興衰感興趣，故而鮮少有人回來(lái)。

    只會(huì)在虛空中越走越遠(yuǎn)。”

    “吾有一個(gè)時(shí)期，也曾醉心於天道，想探索修行的盡頭，尋求大自在，后來(lái)隱然覺(jué)得方向可能有問(wèn)題，才收斂心念，化出三身，各自從事不同事，也是對(duì)前方道路的不同探索方式。”

    鄒衍和荀子若有所思。

    莊周換了個(gè)話(huà)題：“此番秦皇和天庭之主的交鋒，恐怕會(huì)撼動(dòng)天庭根本。”