江溪中文 > 老告新書 > 第四百七十四章 三界內誰堪當吾之對手【求訂求票】

      第四百七十四章 三界內誰堪當吾之對手【求訂求票】

          荀子是儒家大成的人物,在儒家一道上的高度,僅次于創始人孔子,與孟子并列。

          他主張“禮法并施”,提出“制天命而用之”的人定勝天思想,被尊為后圣,人間成道, 名傳千古。

          他還是辭賦的創始人。

          鄒衍則是陰陽家的代表、五行的創始者。

          這兩位都是華夏史上,思潮最璀璨的百家爭鳴時期的代表。

          從某一角度來說,他們是華夏思想體系重要的組成部分,在整個華夏的傳承中擁有無與倫比的地位和重要性。

          他們在精神層面的修行,比之莊、孔,老子, 鬼谷子等亦不遑多讓,只是未生在同一時期,起步略晚,故而暫居人后。

          當趙淮中來到觀星樓,能感覺到兩位老圣人體內的氣機與天地相合,運轉不休,呼應著道力的根本。

          古圣對應的是金仙,走到這一步,若不出意外,便可與天地同壽。

          實際上修行追求的是一種超脫,是對生命的探索。

          只不過擁有力量后,往往被用來爭權奪利,被欲望所驅,仙魔也不例外。

          此時,趙淮中的意識擴散,還能感覺到咸陽宮的寢殿里,女狐貍慵懶地翻了個身,從沉睡中醒來,睜開了水潤的桃花眼。

          她已經重返造化境, 嘴角蕩起千嬌百媚的笑意。

          在截教方丈山, 姒櫻和趙淮中同修陰陽混沌妙術后,體內氣機流轉,同樣在突破重返造化的過程中。

          觀星樓里,趙淮中收回念頭。

          鄒衍,荀子,狐貍精和姒櫻先后破關,秦在頂層戰力上的人手,也隨之充盈了不少。

          “陰司之門……”

          鄒衍注視趙淮中取出昆侖鏡后呈現的畫面。

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