彩衣國比大丹朝疆域大，國情倒是和以前的大丹類似——十分閉塞，有修行中人，但能上靈谷境地已經(jīng)算鳳毛麟角，明面上根本看不到修士，至于山野間有沒有藏著什么深水老王八，無從得知。

    與大丹朝不同的地方，是這里人愛喝酒，州縣之間隨處可見酒肆酒攤酒鬼，畢竟天氣太冷，大冬天除了坐在爐子跟前來兩盅，也沒啥其他事情。

    左凌泉這次過來，自然不是來找酒喝，他和謝秋桃一起四處打聽詢問，注意力集中在各種傳說、典故，后來從一個練氣境的野道士口中，得知了些價值兩枚白玉珠的秘聞：

    事情還是得從竊丹之戰(zhàn)說起。

    當年竊丹禍亂玉瑤洲，把整個修行道打斷代，無論山上宗門還是俗世城池，基本上都在滅世烈焰之下化為了廢墟。

    但這次災禍并未波及玉瑤洲全境，竊丹主南，動靜再大，也是從南往北依次遞減，這使得北疆的些許人口得以保全，各種傳說、卷籍自然也逃過了一劫。

    修行道傳承千年萬年，記載神鬼奇談的典籍和傳說難以計數(shù)，雖然大半都是道聽途說或編造的故事，但其中也不乏背后藏著大機緣的真典故。

    彩衣國史上有一位君主，喜好這些上古奇談，專門派人在北地數(shù)國搜羅這些東西，整理成冊，取名《山河神跡譜》，用以閑時翻閱研讀。

    最后也不知怎么的，這個消息傳到了修行道；那些個苦苦尋覓機緣的修士，正在修行道上茫然四顧，發(fā)現(xiàn)還有這種東西，自然眼前一亮，跑過來碰碰運氣。

    起初過來的修士還算禮貌，借閱書籍，會請人通報，再給個‘陽起丹’‘金槍丸’什么的做報酬，彩衣國君主自然不吝嗇。

    后來查資料的修士多了，又大半是兜里比臉干凈的中洲修士，素質(zhì)自然越來越差，不提丹藥，連‘好人一生平安’都不說了，來無影去無蹤人影子都看不到，偶爾還會丟一兩本書。

    彩衣國君主堂堂一國之君，被人如此白嫖自己的珍藏，心里自然不滿；山上仙家不會管這種小事兒，請人防著吧，又防不住真高人，最后干脆重抄了一份兒，在皇城外面修了個‘君子堂’，讓修行中人借閱——名字起得好聽，但意思卻是‘梁上君子共聚一堂’的意思，算是暗罵這群山上人沒點素質(zhì)。

    修行中人沒德行的終究不是主流，自從書樓建立之后，偶爾還是能看到門口放著些丹藥、奇珍，后來繼任的君主，見此便把君子堂傳承了下來，繼續(xù)派人去民間搜羅各種傳說、古籍，一直持續(xù)到了今天。

    左凌泉聽到這個消息，就來了帝都長寧城，想看看君子堂內(nèi)，有沒有和龍龜有關(guān)的傳說。

    彩衣國地理位置偏僻，修行中人又動輒以甲子算時間，史上來長寧城翻書的修士可能不少，但平均下來的話，十天半個月過來一個都算密集，一兩年沒人來也是常事兒，街面上根本看不到修士。

    為了不擾民，左凌泉按照正常人的打扮，穿上了厚實的冬衣，騎著馬來到皇城外的一處偏僻坊市，遙遙就能看到建筑群之間有一堵高墻。

    高墻比周邊的建筑高出一大截，四面有角樓，沒有官兵值守，而是放著四尊瑞獸，看造型很有仙家氣派，但細節(jié)經(jīng)不起考究，除了東南西北位置對了，其他方面估計都是俗世風水先生瞎琢磨的。