上官玉堂在這世上沒(méi)有任何親人，自幼養(yǎng)成了只信自己的習(xí)慣，當(dāng)時(shí)的想法，確實(shí)是想著，把所有人打服，都聽(tīng)她的，然后這個(gè)世道就變好了。

    聽(tīng)了梅近水的話，上官玉堂忽然明白自己錯(cuò)了，她也只是個(gè)人，有可能因?yàn)槠咔榱稿e(cuò)，不應(yīng)該由她的喜好來(lái)判定一切善惡是非。

    想要讓世道真正地變好、底層凡人不再命如草芥，正確的方式，應(yīng)該是建立一條凌駕所有人之上的規(guī)矩，連她都管束在內(nèi)，這樣才能徹底保證底層凡人能活得像個(gè)人。

    這條規(guī)矩，就是后來(lái)的‘九宗盟約’。

    當(dāng)然，那時(shí)候的上官玉堂，只是有了大概設(shè)想，本身還只是個(gè)霸占山頭、收了幾個(gè)小弟的散修，想要踐行自己的想法并不容易。

    梅近水很賞識(shí)她，離開(kāi)后對(duì)外面放了話，意思約莫是‘這人由我梅近水罩著，想動(dòng)她的先掂量一下自己的道行’。

    這句話出去后，上官玉堂才被南方修士徹底接納，可以正兒八經(jīng)地開(kāi)宗立派、參與各大仙家的活動(dòng)，不再被視為外來(lái)人。

    雖然上官玉堂憑借自己的實(shí)力，也能做到這一點(diǎn)，但梅近水的賞識(shí)，確實(shí)免去了很多沒(méi)必要的麻煩。

    為了答謝梅近水，上官玉堂在站穩(wěn)腳跟后，來(lái)到了向陽(yáng)城外的梅山拜會(huì)。

    也是在那時(shí)，上官玉堂遇到了她這輩子覺(jué)得‘最欠收拾’的一個(gè)人。

    在外人眼里，上官玉堂冷酷無(wú)情，沒(méi)朋友也沒(méi)有任何情感，恪守正道殺誰(shuí)都是一視同仁；但細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，上官玉堂遇人誰(shuí)都直呼其名，獨(dú)獨(dú)只給兩個(gè)人取了外號(hào)。

    一個(gè)是湯靜煣，上官玉堂被磨得沒(méi)辦法，日久生情之下，慢慢回罵對(duì)方‘死婆娘’。

    而在湯靜煣之前，上官玉堂只會(huì)在說(shuō)一個(gè)人時(shí)，用‘老妖婆’這種接地氣的稱呼。

    ‘老妖婆’不是什么好聽(tīng)的外號(hào)，但稱呼的不同，代表著對(duì)方在心中的位置，和其他所有人都不一樣。

    這個(gè)稱呼，起源于上官玉堂第一次到梅山拜會(huì)。

    梅近水名聲很大，從不輕易露面，想求高人點(diǎn)化或者想出名的修士，會(huì)在梅山外寫詩(shī)詠梅，寫得好，梅近水說(shuō)不定就出來(lái)了。

    上官玉堂往日光在修煉習(xí)武，連識(shí)字都是自學(xué)的，哪里會(huì)吟詩(shī)作對(duì)，來(lái)到梅山后，便想讓山外的弟子通報(bào)一聲。