“老衲為說服許施主，愿圓寂挖心，許施主假意憤怒之下，激進(jìn)而行，其實(shí)是在逼老衲顯出屠刀。”

    “當(dāng)老衲挖心那一刻起，屠刀便顯露出來。”

    慧覺神僧開口，道出這番禪意。

    “屠刀？神僧，你這刀是屠誰？屠自己，應(yīng)當(dāng)是度化之刀啊。”

    有人開口，充滿著不解。

    可此話一說，慧覺神僧搖了搖頭。

    “不，老衲這把刀，是屠大魏王朝之刀。”

    慧覺神僧開口，給予了回答。

    是的。

    他這把刀，是屠大魏王朝之刀。

    許清宵在之前已經(jīng)說了，國家以法治國，如若佛門入駐，影響法紀(jì)，這其實(shí)就是在破壞大魏王朝。

    所以，當(dāng)自己執(zhí)意要度化許清宵時(shí)，其實(shí)就是在強(qiáng)行入駐大魏，一旦許清宵皈依佛門，佛將勝法，那這一把刀就會(huì)出現(xiàn)。

    至于這把刀，是好還是壞，這個(gè)沒有人知道。

    可問題是，屠刀已顯。

    許清宵與他的爭辯，就是屠刀在心，如今不過是被許清宵引出來了，算是坐實(shí)自己是行兇者。

    這才是此番禪機(jī)的奧妙之處，也是此番禪機(jī)的核心之處。

    “阿彌陀佛。”