看著求道者眼眸上傳遞出的文字，楚齊光心道：‘金剛寺的僧人是入魔了嗎？’

    他繼續(xù)看向了書頁上的正文。

    楚齊光還記得上次看的二樓的書頁，是某人收集了金剛寺僧人的修煉日記，并指出金剛寺的修煉已經(jīng)違背了常理。

    上一次他看到的是這個僧人觀看了《須彌山王經(jīng)》，并且聽到了‘難阢紇濼汏雫陊濼靨耶’的呼喚，意為‘諸佛所在之地，無窮的智慧和火埋葬于此’。

    這次楚齊光看的這一張，仍舊是密密麻麻的記載。

    但開頭卻已經(jīng)不是那份日記的后續(xù)，而是那收集日記之人的評價。

    ……

    從僧人的日記可以看出，金剛寺的修煉已然偏離了常理。

    不論是關(guān)于佛陀的幻聽還是幻覺，都說明他們正走向了入魔。

    日記最后的那一句咒文，出自摩訶佛教的《大悲心咒經(jīng)》。

    金剛寺也許試著求助過摩訶教，但從結(jié)果看來，這反而加速了他們的悲劇。

    我們試著尋找這悲劇的源頭。

    可惜龍族在中原大地的肆虐，導(dǎo)致大量資料的損毀。

    直到滇州江華縣的程氏因為私鹽案而被抄家時，當?shù)氐墓俦鴱某淌蠒鴰斓拿苁抑姓业搅吮环獯娴牡浼?br/>
    其中的一些書信記錄上，暴露了金剛寺異變的一些蛛絲馬跡。

    那是龍族霍亂中原的第105個年頭，歷史上第一次大規(guī)模的魔染事件，便發(fā)生在這一年。

    而在下一年……太祖（大漢太祖）即將起兵驅(qū)逐龍族。

    在魔染大規(guī)模爆發(fā)的前夕，一位程氏族人和金剛寺僧人之間有著頻繁的信件來往。