蘇飛和寧哲聽完黃戴維的回應(yīng)，齊齊一愣。

    寧哲之所以感覺到不可思議，是因?yàn)樵谒恼J(rèn)知當(dāng)中，靈魂這東西，都是存在于流民區(qū)那些怪力亂神的傳說當(dāng)中的，他甚至從來都沒認(rèn)為這個(gè)東西會(huì)真的存在過。

    而蘇飛的驚訝，在于光輝公司的科技已經(jīng)發(fā)展到了這么一個(gè)恐怖的程度，不管這個(gè)實(shí)驗(yàn)是否成功，但是這種想法絕對是相當(dāng)超前，而且聽起來就讓人毛骨悚然的。

    只是蘇飛思考了半天，也沒想清楚其中的所以然，便對著黃戴維問道：“你所謂的這個(gè)靈魂實(shí)驗(yàn)，具體是什么內(nèi)容？”

    “靈魂實(shí)驗(yàn)只是一個(gè)概念上的說法，如果要做出科學(xué)的解釋，可以理解為人工智能與野生智能的相關(guān)實(shí)驗(yàn)。”

    黃戴維回應(yīng)道：“人工智能，顧名思義就是由人類打造出來的一種智能，可以讓這種智能擺脫常規(guī)的程序化判斷，不去受到人為的干預(yù)和限制，可以擁有自我意識(shí)和判斷能力，可以類人思考、類人行為，理性的思考、理性的行動(dòng)。

    而野生智能，更像是自然界中本來就存在的智能，比如我們?nèi)祟惡蛣?dòng)物的思想、思維，我們研究的相關(guān)課題，就是這個(gè)，不過目前還在實(shí)踐階段。”

    蘇飛蹙起了眉頭：“所以視頻里面的那些實(shí)驗(yàn)，還有因?yàn)閷?shí)驗(yàn)死去的人，都是你們的犧牲品，對嗎？”

    “科學(xué)本就是一件冰冷的事情，他是需要數(shù)據(jù)支撐的，少數(shù)人的犧牲，是為了造福更多的人。”

    黃戴維并未覺得這種事情有什么不妥，開口道：“這個(gè)實(shí)驗(yàn)，主要就是由我發(fā)起的，因?yàn)槲倚闹惺冀K就存在著一個(gè)疑問，人是由細(xì)胞構(gòu)成組織，組織構(gòu)成器官，器官構(gòu)成系統(tǒng)的生物體，可是我很詫異，究竟是什么在控制著我們的身體。

    我曾廢了很大的力氣尋找過一個(gè)四胞胎，這四兄弟的血型相同，基因序列相似度很高，我請了最頂尖的醫(yī)生，將這四個(gè)人肢解，然后經(jīng)過了重新拼裝，但遺憾的是，我的實(shí)驗(yàn)失敗了，這四個(gè)人全都沒有存活。

    然后我又找到了好幾個(gè)人，將他們同時(shí)殺掉，給他們都造成了不同的致命傷，隨后取下他們完整的身體部位，拼湊成為了一個(gè)人，但是同樣很遺憾，由尸體組成的部分，只是一具尸體，即便這具尸體的每一個(gè)部位都要強(qiáng)于普通人。”

    寧哲看著之前始終唯唯諾諾的黃戴維，此刻神采飛揚(yáng)的講述著這些事情，忽然感覺這個(gè)家伙像極了一個(gè)瘋子：“你們這樣做的意義是什么呢？”

    “你不懂，我正在做的是一件推進(jìn)人類文明的大事！”

    黃戴維并未看出寧哲眼中的情緒，似乎也不在乎他眼中的情緒，繼續(xù)講述著：“我們光輝公司，始終在進(jìn)行義肢方面的研究，而且最近還在進(jìn)行機(jī)械臟器的研究，并且有了成功的案例。

    經(jīng)過我們的研究發(fā)現(xiàn)，人類體內(nèi)的大部分器官都可以經(jīng)過更換，同時(shí)也在研發(fā)可以代替人類大腦的機(jī)械大腦，但遺憾的是，我們將這些可以用在人類身上的零部件進(jìn)行單獨(dú)拼湊以后，卻無法組成一個(gè)全新的人類，不管這些零部件是人工制造的，還是人類本身的肢體和器官。

    由此我們得出了一個(gè)結(jié)論，活人與死人之間的區(qū)別，就在于靈魂，當(dāng)然了，你們也可以用更為具象化的理論來了解這個(gè)所謂的靈魂，那就是記憶和思維。

    人的身體和思維是可以衰老的，但是思維和記憶這種東西，都是抽象化的，它是沒有實(shí)質(zhì)的，自然也不會(huì)衰老，于是我提出了一個(gè)全新的科研方向，那就是想辦法提取人的靈魂，然后將其轉(zhuǎn)移到機(jī)械打造的身軀上面。