這種場(chǎng)合，除了林溪湛和李希言，陶知善三人之外，其他人都沒有說話的資格。

    就連薛振國(guó)和趙樹仁兩人，都沒有說話的資格。

    此刻，文倉健乃是島國(guó)三大文宗之一，代表的島國(guó)的華夏國(guó)學(xué)最高水準(zhǔn)。

    王謙乃是華夏新晉國(guó)學(xué)大師，代表的是新生代華夏國(guó)學(xué)集大成者。

    不管諸多京圈和其他的國(guó)學(xué)大師們對(duì)王謙承不承認(rèn)，王謙諸多作品和書法水準(zhǔn)都擺在那里的，再加上官方都已經(jīng)認(rèn)可，所以王謙已經(jīng)代表華夏國(guó)學(xué)新生代的代表，沒有之一。

    所以，和兩人不同層次的人，此刻都沒有資格說話。

    但是。

    在場(chǎng)的幾人都知道，文倉健已經(jīng)算是比較溫和了，沒有上來就刻意地針對(duì)王謙找茬。

    而另一位來京城的島國(guó)三大文宗之一的明澤疾步，可能就沒有文倉健這么溫和了。

    薛振國(guó)想到明澤疾步以及那位棒國(guó)的唯一華夏國(guó)學(xué)大師李宰志，就輕輕皺眉，希望這兩個(gè)來者不善的人，不要在王謙前往京大講課的時(shí)候發(fā)難，那樣就會(huì)給京大的講課增加不確定性，如果一個(gè)不好，王謙翻車了，那么可能就連累京大，影響京大在亞洲國(guó)學(xué)領(lǐng)域的地位。

    華夏國(guó)學(xué)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)也是極其激烈的。

    國(guó)內(nèi)幾所頂尖名校之間的競(jìng)爭(zhēng)就不說了，京大，水木，西北大學(xué)，雙星，浙大，川大，同濟(jì)，廈大，南開等等，在國(guó)學(xué)領(lǐng)域都有很深的底蘊(yùn)，競(jìng)爭(zhēng)激烈。

    可同時(shí)，港島大學(xué)中文系在整個(gè)亞洲都名聲在外，還有寶島的大學(xué)，南洋的新島大學(xué)等等，同樣在國(guó)學(xué)領(lǐng)域有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，港島大學(xué)和新島大學(xué)一度被評(píng)為中文系第一，還超過京大和雙星……

    除了這些華人聚集地之外，就是寶島和棒國(guó)兩個(gè)國(guó)度同樣在深耕華夏國(guó)學(xué)傳承，想要自成體系，彌補(bǔ)自身的出身，擺脫華夏國(guó)學(xué)支流的身份，想一躍成為華夏文化正統(tǒng)傳承，想和此刻的華夏在文化傳承方面平起平坐，想從父子關(guān)系變成兄弟關(guān)系，如果真的成了，那么以后可能就想從兄弟變成父子了，不過那時(shí)候可能就是他們想做父了！

    所以，僅僅是亞洲反問內(nèi)，文化領(lǐng)域的爭(zhēng)端和戰(zhàn)爭(zhēng)，就一直都不曾停息過。

    薛振國(guó)身為京大中文系的領(lǐng)導(dǎo)之一，對(duì)此有更深刻的體會(huì)和理解。

    這次，邀請(qǐng)王謙來京城，是王謙自己在國(guó)學(xué)和文學(xué)領(lǐng)域證道的機(jī)會(huì)，可同時(shí)也是京大，水木等華夏名校在國(guó)學(xué)文化傳承方面，讓華夏再次奠定宗主國(guó)地位的機(jī)會(huì)。

    此刻，文倉健算是代表島國(guó)，先行出擊，和王謙切磋一下。