第二份奏疏，則是刑部主事、翰林院文選郎陳敬宗上書，說大明慣例：非進士不入翰林，非翰林不入內閣。故此庶吉士號稱“儲相”。

陳敬宗請旨設選館制，就是明確考取庶吉士的方式，在殿試之后，再增加翰林院試，遴選年輕而才華出眾者入翰林院，為國儲才。

這兩份奏疏顯然和朱祁鈺的吏治改革的原則相違背，但是這些翰林院的翰林們，就這么堂而皇之的說了出來，還舉了兩個例子。

第一個例子則是：北宋時期，永興軍路華州華陰人張元，在北宋殿試被當殿黜落，張元遂叛宋投夏。

好水川之戰中，黜落進士張元，輔佐西夏國主李元昊大破宋軍，陣斬宋軍一萬，遂在界上寺墻壁題詩一首：

“夏竦何曾聳，韓琦未足奇。滿川龍虎輦，猶自說兵機?！?br/>
第二個例子則是大明叛臣，此時的康國公王復，在直言犯諫之后，被罷免，叛逃大明歸附瓦剌，甚至還從京師請到了大明冊封的圣旨，獲得了康國公的封號。

陳敬宗就差明明白白的說，我們都是有才能的人，陛下快給我們優待，否則我們叛逃之后，豈不是成為大明的心腹大患？

朱祁鈺握著奏疏，一時間有些恍惚，他剛剛南巡歸來，這一趟兩年六個月，舟車勞頓，為了大明奔波勞累，而襄王朱瞻墡在朱祁鈺回京當天就前往大寧衛，鎮守王化韃靼。

“臉呢？讀書人的臉呢？這么明明白白的寫到奏疏中，平日標榜的清高呢？”朱祁鈺將兩本奏疏一扔，兩手一攤說道：“這路數不對。”

“他們應該先讓詩社筆正們制造風力，把他們的模樣塑造成為國為民鞠躬盡瘁的楷模，而后讓大善人們積極配合，綁定歷史熱門名臣，弄出一個當代諸葛、房、杜，最后再搞幾個祥瑞，捧著祥瑞，到承天門獻瑞，而后要求待遇嗎？”

朱祁鈺說的這個路數，也不是他胡編亂造，在正統三年，楊士奇就搞過這么一出，曰：逮事四朝為時耆碩，德望相亞明稱賢相；稱房、杜持眾美效之君，輔贊彌縫而藏諸用；最后搞了個白鹿的祥瑞，抬到了承天門，最后得晉少師。

興安作為內相這奏疏他自然看過，他笑著說道：“這鬧大了，腦袋就掉了。上份奏疏，不痛不癢。有棗沒棗打三竿，打到了自然好，打不到也就打不到了。”

“這二人年事已高，已經到了古稀之年，宋敞是永樂五年的進士，這陳敬宗是永樂二年的進士，他們請旨惹怒了陛下，頂多罷免，陛下還能把兩鬢斑白的儒學士送到煤井司？”

現在大明最忌諱的就是把事情鬧大，因為必然觸怒陛下。

平日里朝臣們一個個都跟鵪鶉一樣，縮著脖子，生怕惹著陛下，哪里敢把事情鬧大了去？

這也就是陛下回京了，翰林院這些離退休的老臣們，才能出來叨叨幾句，朱祁鈺南巡的時候，從來沒收到過這種奏疏。